同乐堂靠近坪山新区，位置较偏，教堂位于建筑的顶层，空间很大，室内外合计近3000平方。龙岗教友人数众多，每逢瞻礼日，有很多教友在教堂外边参与弥撒。2012年，经过努力，神父在横岗开设了弥撒点。

我们不妨看看周遭，炒花鸟、炒字画、炒文物，炒股票、炒基金、炒房子，非法集资、行贿受贿、贪污腐败等等，几乎所有的人都在人际的疑隙里谋取着获得财富的最大空间，道德感和价值观的坍塌如同雪崩一样不可遏止，甚至我们的一些基督徒也无法抗拒这些世俗主义的诱惑

他针对欧洲旧大陆的根源进而反思说：当代文化所表现的特征是：社会差别、缺乏稳定、标榜赞成不尽义务的生活观和不断寻求‘私人空间’的个人主义。

他说：过去的传统和记忆必须帮助我们有勇气向天主开放新的空间。今天谁若总寻求纪律答案，谁若试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。

站在空旷大地之上，我的头脑沐浴于欢欣大气并升腾于无限空间，一切卑劣的自高自大和自我中心消失无踪。我变成一个透明的眼球，我化为乌有，我却遍览一切；宇宙精神的湍流环绕激荡着我。

（然后大家一起念天主经，最后可唱一首合适的歌曲作结束）内容转自学人-希言的空间

教宗答说：“在教会内是否可以给女性更多的空间和更重要的职务，提出这样的问题是合理的”。不过教宗再次强调：无论如何，上主把司铎职务仅保留给男性担当。

创世纪》中说，在宇宙造出之前，没有任何物质存在，包括时间和空间，只存在上帝及其“道”。　　常人很难想象那种没有时空存在的场景。作为信仰的一个具体载体，神秘和不可知的力量最容易从教堂建筑本身去感受。

其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？

让我们营造一个理想的平台，主动进入他们成长的空间，与他们建立朋友的关系，在生活与活动中善用他们熟悉的文化，使青年感受到教会的尊重与包容、支持与互爱，一同去寻找比潮流文化更有意义的生命价值，在活动中与主相遇