1937年11月12日中午,新北门障川路窜出30多名日兵,在沙包上插起太阳旗,用枪刺驱散周围难民;下午又开来2辆轻型坦克,西向巡行民国路,14名步兵尾随,恣意查抄行人。
那是在1994年我在瑞士法语区(SuisseRomande)的纳沙泰尔大学神学系(FacultyofTheologyofNeuchatelUniversity)留学时,有一次,在一位天主教神父给我们上PereCongar
1998年,他们看到堂院坑坑洼洼,刮风时风沙弥漫,下雨时泥泞万分,为方便教友进堂,就和神父会长商量买回几吨水泥和铁丝,自己动手加工了1000多块水泥方砖(一块方砖有六七十斤重),硬是把两千多平米的前院后院都硬化了
其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利(ZaverioRoncalli)作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈,未婚,承担起对众多孙辈宗教教育的任务。
她不仅很快被教会封圣,而且被封为传教主保,与方济各·沙勿略齐名;在她离世100周年的日子,即1997年,圣教宗若望·保禄二世又册封她为教会的圣师。
走了近二百里,来到一座大城,只见车如流水马如龙,行人喧哗不已,致使交通堵塞。道路两旁槐树挺拔,烟雾缭绕不绝。城西北方向数里之外,又有一座大城,兵士数百,穿盔带甲,持戈操戟,打着旌旗,站在城门两侧。
第二块地方为正定以北的桥寨,这是三千教友的集结地,据一九二六年统计,村民全是教友,村外有一块沙滩地,初视之分文不值,但向下一掘,发现砂砾之下,有很肥沃的土壤,若设法开发可能变成良田。
首位来华的是圣方济各·沙勿略(St.FrancisXavier1506-1552),但因明朝海禁森严,无法进入内地,最后死于广东上川岛上。
上午11点,我们一行如约来到澳门圣若瑟修院的大圣堂,由若瑟老神父和安德肋神父举行弥撒圣祭,此座圣堂珍藏着圣方济各·沙勿略的一级圣髑(圣人曾在一天之内为印度三万多人民付洗,这里珍藏的就是圣人付洗的那只手的肱骨
他的活动范围逐步扩大到昆区、青山、磴口、毛其来,甚至在百里之外的固阳县、白云鄂博、石拐都建立了弥撒点。