她堅信在上主前發了誓言的婚姻是幸福的，總有一天路天翔會回心轉意。當路天翔再次遇上王香蓮，得知她婚後生活並不幸福時，舊心不舍，依然去幫助關心她。

真理对话过程中，彼此误解在所难免，彼意所指并非我意所在。然而，人不能因此就中断对话过程，持续下去真理自然会逐渐分明的。在此，我们也很容易体察到撒玛黎雅妇人为获得物质生活所需而困顿疲惫的境况。

这样，让祂的爱完全和绝对地占据你的心，排除任何干扰，进入祂的爱中，且不断地努力，加深对祂的爱，凡事寻求祂的喜悦，从不拒绝祂的圣意。要接受从祂手中赐给的一切——这样的一颗心就会不断地祈祷。

我们要像耶稣一样祈祷，以天主的旨意为己意，牺牲己意作为活祭。　　我们恳祈天主医治，如果痛苦依在，我们觉得天主拒绝医治我们；如果天主没有使我们脱离困境，我们觉得天主拒绝拯救我们。

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3

受中国驻意大使贾桂德委托，驻佛罗伦萨总领事尹琦出席了广场揭牌仪式。

1950年代，有一位英国政治家哈罗德．麦米伦总理（HaroldMcMillan）被问到：「有甚么能让当总理变得困难？」他回答：「事件」，即发生的事情。我们必须接受这个后果。

在旧约中，尤其在圣咏和依撒意亚先知书中，多次重复着这一词语。用多种创意和原始的语言，发出了许多邀请，让人们来享受喜乐。这是宣示与天主亲近的喜乐，这种喜乐是天主创造和给予的。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

从去年九月份温州眼镜大王胡福林跑路开始，带动了浙江企业老板的跑路潮，尽管温家宝总理及时来温洲遏制跑路潮的蔓延，表面上貌似风平浪静，事实上还是暗潮汹涌，浙商年底的日子伤不起啊。