较少引起重视的，是众多的佛教、道教和民间信仰场所被拆除；最为引人瞩目的，是温州基督教三自爱国会属下、建筑面积近万平方米的三江教堂拆除，以及至今仍在进行的拆除基督教堂十字架活动。

教宗说：这些男人和女人有许多值得我们学习之处，他们是人的城市相遇及接纳场所的守护人！接着，教宗称耶稣是天主的门，祂让我们进来及出去。

谈到中东、北非及其它非洲国家基督徒和其它种族团体的状况，教宗提到仇恨导致的暴力、宗教敬礼场所、文化财产、房屋遭破坏，人为生存走上移民的苦路或度奴隶般的生活。教宗指出，这一切都要求国际责任人士深入反省。

墨西哥与美国之间的围墙正是建在举行弥撒的场所，它是拒绝移民的象徵。教宗勉励我们要推倒这些冷漠、排拒、仇视的围墙，与天主和圣神合作，建设共融、友爱、关怀及爱的桥梁。

祂的渴释放了隐藏在我们最深处的能量，让我们可以成为和祂一样的慈悲男女、和平工匠，不逃避我们破碎世界中的痛苦和冲突，却肩负起自己的责任，创建一个爱的团体和场所，为这个世界带来希望。

家庭构成生命与爱的团体，是建立在婚姻圣事上的小型教会以及学习爱护公益的场所。关於今日家庭的使命，艾尔多枢机提出3个要点。首先，婚姻不仅是一个外在和情绪化的现实，也是灵性和教会的现实。

接著，教宗提到圣殿有时也成了“经济和金融交易的场所”，无论耶稣还是先知们都曾对此予以痛斥。教宗说，“许多次我也思索这个问题，因为我看到一些堂区更看重金钱而不是圣事！

朝圣地成了灵性成长的场所，可以帮助人们像圣母那样回应道：我在这里。在天主眼中，我们有可能摆脱那奴役我们、禁锢我们的历史负担，从而敞开自己走向一个未知和充满惊奇的新世界。

同时也将反省教会作为共融场所以及实实在在参与表现的意义，启发参与者们去过有传教使命的生活，探索在今日世界作为基督徒的使命中共融的要义。　　

换句话说，在这个体验天主和人性的场所中，宗教能大有作为。一个当今世界最大的恶表就是把天主视为冲突中的一方，而在任何一个宗教中，天主都是使我们合一的主，号召我们成为兄弟姐妹的主。