我准备了从下面的五个部分与你们做一次分享和共勉：一、慈悲的根源来自于天父　　你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲福音中的这句话启示了我们，天父是一切慈悲心和慈悲行为的根源。

一天晚上我突然觉得天主给了我一个启示：我要用这个简单的方法去帮助那些身体有病而又无钱医治的人们。于是我让我堂口的会长把那些有病的人带到我这里，一一给他们按摩，而且效果很好。

从这个奥迹我们能够为我们在教会内的职务汲取多大的光照启示啊！尤其是你们亲爱的新枢机们，你们可以从这个奥迹，为你们作为伯多禄继承人的元老院成员的使命获得何等的支持啊！

他指示：“信德使人意识到天主藉着耶稣在十字架上被刺透的圣心所启示的爱，信德同时会产生爱。爱是一道光———往深处看，是唯一的光———会不断地照亮黑暗的世界，给予我们生活和行动的力量。

正如教宗本笃十六世在文告中所说的，信德年是一项邀请，要人真正以更新的方式皈依主，他是世界的唯一救主，以他死亡和复活的奥迹，圆满的启示了爱，这爱拯救人，并召唤人藉着罪恶的赦免而皈依新生命（参宗5:31）（

（若10:24）作为一名天主教的老教友，我不想多争辩，只想以派克公司的启示作结并与主内同仁共勉！

梵二会议中，教会在《启示宪章》着重强调了天主圣言的地位。教会尊重圣经如同尊敬主的圣体一样。天主的话是生活的，是有效力的，我们只有学习、默观和实践天主圣言，才能在福传过程中不至出现偏差。

《先贤之信》给我的最大启示是，这一伦理资源的富矿根本不是有些人津津乐道的秦始皇之后的专制文化，而是先贤时期的信仰文化。那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文明之源！　　

而把“福”字由“示”、“一”、“口”、“田”组成，则启示后人：只要人能敬神（示）、整合自己身心合一（一）、口出善言与人为友（口）、爱惜万物与自然修和（田）就能获得真正的幸福吗？我看，确然如此。

其实，正如这位神父所启示出来的，去不去传教，或会不会传教，是一个信仰程度的问题。一个常常同耶稣在一起，与他有着深厚关系的人，即使不直接去传教，也会把耶稣带给他所接触的人，因为他本身就是耶稣的临现。