在古经厄则克尔先知书中，上主这样说：“我指着我的生命起誓———吾主上主的断语———我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。以色列家庭啊！归正罢！归正罢！离开你们的邪道吧！

就说“贪”这个字，也真有意思，古代用贝壳作为钱币来做买卖交换东西，所以“贝”是钱财的意思，“贪”由“今、贝”组成一个字，如果以我们的信仰观点去理解，今贝，今贝只想今世钱财，不想来世永生，就难免不“贪”了

１５４２年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教。１５４９年随葡萄牙使节乘中国商船至日本山口和丰后等地。

另一种认为现代人由多地区分别独立进化，其代表人物首推著名古人类学家、中科院院士、中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员吴新智。

按照惯例，之后，堂区神父还到公墓地、安息堂等举行追思礼，为安眠在那里的已古亡者奉香、洒圣水、祈祷。陪伴教友们慎终追远，寄托哀思。

现在的唱经班基本上可以独立完成多声部圣歌和合一弥撒，献礼弥撒和古诺弥撒。唱经班琴师王晋萍现留学意大利，专学钢琴，现琴师由王丹王静和贾丽娜轮流伴奏。

教宗强调，达马申诺的思想“时至今日仍具有现实意义”，阐述了基督信徒超越古经中禁止圣像的理由。并指出，“不要敬礼物质，而应敬礼物质的创造者”。“在天主的工程面前，应任凭我们惊叹”。

古时新帝王改朝易代时，首先要铸鼎，以示新的开始。古人亦以鼎为祭器，祭祀先人，以示崇敬和信仰。鼎本身亦是容器，蕴含‘有容为大’，指向容纳他人，兼容并蓄，集思广益之愿景。

南苏门答腊第一届佩斯帕拉尼歌唱比赛旨在重现去年在马鲁古群岛安汶圣乐节的成功。总统佐科·「乔科维」·维多多首次对主教团的倡议表示赞赏。

这也是7月26日至28日在罗马召开联合国粮食系统首脑会议的峰会前会晤之际，教宗寄给联合国秘书长古特雷斯的信中所指出的。本次会议是为今年9月在纽约举行的峰会做准备。