他写道：“如果堂区团体不让所有受洗者参与宣扬福音的这唯一使命，以之作为他们生活的特征，那么我们就永远不会成为福传的同道偕行的教会；如果堂区既不同道偕行也不传报福音，那它就称不上是个教会。”

人的惊讶是对超出预期和想象的人或事件的自然表达，也是对超出自己能力的优秀者的自然羡慕。然而，惊讶之后，人会回到自己的生命境况，进而产生两种心态：向智者开放学习，或者对自己自责生气。

利莉娅娜修女：我们聆听穷人、移民和受排斥者的呐喊拉丁美洲地区男女修会会士联盟主席利莉娅娜（GloriaLilianaFrancoEcheverri）修女在新闻简报会上指出，本届世界主教会议与会者渴望效法耶稣那样

但有的教友不是这样，而是除参与弥撒、念经以外，大都是东家长，西家短，房前屋后的东拉西扯，或者评论他人的一些是非，以及谈论一些道听途说的马路消息。这实在不应该！马路消息和谣言传得快，来得猛。

教宗以圣保禄在书信中说的“圣神的效果”来阐述“谦恭”（参阅：迦五22）：那是一种仁爱的态度，扶持并安慰他人，在与人交往时小心“不要伤害”他人，却要帮助他人“减轻负担”，给予宽慰。

它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。而这条从童年走向成熟、从伤痛走向疗愈的道路，最终指向的是一个永恒的主题——爱。

德肋撒修女不分宗教，一视同仁地照顾赤贫者、艾滋病患、颜面伤残者、重病患者、被遗弃的人，以及流落街头的垂死之人。她曾说过：「当我替麻疯病患擦脸时，我就是在替耶稣本人擦脸。」

耶稣以特殊方式临在於病患、受苦者、饥饿者和囚犯身上。教宗说：我在寻思，我有保护那圣殿吗？我有藉着我的服务来照顾圣殿吗？我有关怀过需要帮助、需要穿衣和安慰的人吗？

少为自己，多为他人，足够为每一个人。目的：使信仰基督的人借者信德重新聚在一起，为的是使更多的人在主内成为圣善的人，使男人成为家庭中的楷模。

最後，索达诺枢机引用教宗方济各致耶稣会总会长唁电中的话说，他一生勤奋辛劳，活力充沛，贯彻他的修道圣召，慷慨热忱，关切他人所需，追随圣依纳爵的芳踪，是个忠於福音和教会的牧者。