神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

第一位授课者是圣赦院院长皮亚琴扎（MauroPiacenza）枢机，他的这堂课着眼于明年2025年禧年，题目是“成为希望的朝圣者，就要从忏悔和怜悯重新启程”。

在这个家庭中，他人是所爱的弟兄姐妹；人与天主的关系是映射出人与人之间的所有关系，并把和谐带给整个受造界。在天主的世界里，每个人都感到有责任对他人及他人的益处负责。

藉着修和圣事的奥迹，他成了天主的活泼爱抚，治癒罪人的创伤，恢复他人心中的安宁。圣庇护始终不知疲倦地接纳并聆听他人，付出时间和精力去散发上主宽恕的馨香。

“使他人和我们自己获得自由的，唯独是那由爱来引领的自由，它懂得聆听却不强令，懂得去爱却不逼迫，建设而不摧毁，不为自己的便利而利用他人，善待他们而不谋求自己的益处。

然而，福传并不是简单地把福音的经文念给他人，而是要把福音的精神传报给他人，换言之，就是要把耶稣介绍给他人，使人们认识唯一的救主，获得灵魂的救援，在基督的爱内度一个新生活，最终得到生命的圆满，进入永恒。

圣经和教父们尤其强调三种方式：禁食、祈祷和施舍，以表达人对自己、对天主、对他人的关系的改善。”

他说，我们经常会感到，现在的社会看上去无比复杂，闹闹哄哄，灯红酒绿，声色犬马，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐与刺激。司马迁说过：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

如果你有仆人般的谦卑，知识广博又高瞻远瞩，包容接纳你的持份者，不会舍弃任何人，你当能领导团队、组织、国家，迈向更加繁盛与和谐的境界。

教宗方济各在弥撒讲道中谈到爱的道路和自私道路之间的对立性，他表示，若我们真心愿意跟随耶稣，就应该把生命看作给予他人的礼物，而不是把它当作要保存的珍宝。