这是若翰所作的见证：当时，犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：图片你是谁？他明明承认，并没有否认；他明认说：我不是默西亚。他们又问他说：那么你是谁？你是厄里亚吗？他说：我不是。

教宗将以对话与和平朝圣者的身份，前往被圣若望保禄二世称为欧洲耶路撒冷的萨拉热窝。问：不幸的是，大家所熟知的却是波黑的战乱与死亡。即将迎来教宗方济各的波黑现状如何？答：波黑战争的影响一向不受重视。

这时全城的百姓都来感谢友弟德，一致高呼称赞：你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的喜乐，你是我们民族的大光荣！

耶稣曾经说过：耶路撒冷女子!你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女。为什么耶稣让那些妇女哭自己和自己的子女？

基督徒团体在宗徒们周围开花成长，但这些团体是‘一个’教会，在耶路撒冷、安提约基亚或在罗马都是一回事，都是至一和普世性的教会。

圣诞节又要到了，它就像背负着耶稣基督盛名的圣地耶路撒冷一样，再次成为人类和世界的焦点。这是充满喜乐气氛的季节；是欢欣鼓舞且充满希望的日子；是普天高歌颂扬耶稣降生的时刻。

今日的颂谢词充分说明了节日的意义：今天你允准我们参与你的圣城、天上的耶路撒冷、我们慈母的庆典；我们那些已获得荣耀的兄弟姊妹们在那里永远赞颂你。

耶路撒冷道茂：“世界因人的罪早应毁灭，却因弥撒而豁免。”“没有可平息天主义怒的，除了弥撒可为我们带来许多祝福。”圣乐伦：“人的口无法形容我们可从弥撒中获取多伟大的宠幸和祝福。

伯多禄和其它的宗徒们，以及他们日后的继承人，把福音的讯息先从耶路撒冷，然后传到天涯海角。这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。

教宗以下面的话结束三钟经前的讲话：“愿至圣玛利亚作我们四旬期的向导和导师，她在耶稣勇往直前，走向耶路撒冷接受苦难的时候，以完美的信德跟随耶稣。她像一支新的酒罐接纳她的圣子为了默西亚的婚宴而带来的新酒。