（参阅《爱的喜乐》宗座劝谕，290）“一家人生活的空间可成为‘家庭教会’，作为举行感恩祭的场地，让基督临在，同坐一席……到这个家弥漫着天主的临在，家人一同祈祷，恩泽满盈。”

母胎是一个令人欣慰和保护的空间，马槽则是新生圣婴的地方，而耶稣更是献给世人“生命之粮”、世界的食粮。基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！

现今，隐修院不再是一个为青年女学生的地方，而是女性在她们人生第二阶段时常寻找的空间。“这或许是女性的第二职业”。修女讲述到，团体的组成反映了一种演变：第一次瑞典修女占多数。最初情况不是这样的。

布鲁尼说：“教宗将面向不同国家的教会，吁请他们活出基督信仰，不要给任何罪行留空间。”目前并不预期教宗会与该神长的受害者私下会面。

教宗继续表示：“若我们谦卑地迎接耶稣进入我们生命的小船，为祂腾出空间，聆听祂的圣言，并让圣言来质询、震撼及改变我们，我们的信仰生活就开始了。”

不是为了感到被指责，而是为了在我们心中为真理开辟一空间。救恩从这里开始:意识到我们可能是那些终止对天主信赖的人，但我们也可能是那些凝聚信赖、护卫信赖并使之更新的人。

安葬在地下的耶稣，是不占任何空间的天主温和的面容。祂是天主容许事情发生、耐心等待、隐退以留给我们自由。祂是信赖的天主，即使当一切似乎都结束。

理性之光所不及之处，正是信仰发展的空间，人对这一空间毫无把握。信仰被视为是我们由于缺乏光明，凭着盲目的感觉，在空虚中所迈的一步。

（2）我们是否在不断增强和坚固信友的信仰基础、道德实践，以善言善行影响和扩大福传空间，让更多的人接纳、认同和皈依信仰。（3）怎样为我们的团体定位。

由于他的才华，被破格提拔到了战友文工团工作，这为他以后美术事业的进一步发展提供了一个广阔的空间。战友文工团里人才济济，美术组里更是不乏佼佼者，其中对他影响最大的是郑洪流、艾轩两位老师。