EcumenicalPatriarchBartholomewIofConstantinople）在参与信德年开幕式时对教宗本笃十六世说：信德年应该激励更多的祈祷，更强烈的渴望，更努力的建树两个教会的合一，我们同样拥有这样的希望，搁在东方教会和西方教会之前的藩篱应该被解除了

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”

二、东方文化背景及信仰亚洲是天主教信仰传播较晚的地区，中国接受天主教信仰则更晚。虽然在唐朝时候，有景教传入我国，但是，真正接受并传播开来已经是清朝时候的事情了。

东方尚未发白，万物仍在梦中沉睡。环绕教堂的几条道路的不远处，隐约有零零散散的几个伛偻身影，慢悠悠地云集过来。不一会儿，灯光昏暗的教堂里便传来有节奏的祈祷声。

最早来东方传教的耶稣会士圣方济各·沙勿略在客死中国南海上川岛前感叹：“磐石啊，什么时候才能撬开？”有了前车之鉴，利玛窦在中国做事分外谨慎。

途中，一位东方博士向他询问，这位博士多年前受一颗大星的吸引，曾经献礼于一位婴孩面前，而那位婴孩现在正是宾虚的年纪……宾虚返回耶京和迫害他的梅萨拉催马驱车角逐于赛场。

这是东方礼教会常作的心灵祈祷，称为‘耶稣祷文’。近年来，这个祈祷也传遍了普世教会。耶稣祷文简洁而诚恳：主耶稣基督，天主子，可怜我罪人（教理435条）。

我也顺着他的手指举目仰望，漂亮的罗马式教堂矗立面前，高近二十余米，明亮的十字架直立圆顶塔楼中央，至圣童贞玛利亚雕像站立于拱形门内，凝视着东方。门前写着天主堂三个白底大红字。

近日，东方之星在长江沉没，四百多人遇难，让我一阵心痛和反思：人的生命是多么无常，说没就没了；多么惬意的畅游，却遇上阴阳相隔的灾难，痛心啊！人生不要计较太多，应该好好学会珍惜眼前人，活好每一天。

然而，在以往相关研究成果中普遍存在的问题是，西方学者无法全面掌握和利用中文文献中的利玛窦资料，而东方学者亦未能全面掌握和利用第一手的西文利玛窦资料。