最近，我们教堂总是丢车。因为主日天教堂院里的大门是敞开着的。无奈，神父只好安排一些教友，在教堂周围值勤，防止小偷再次行窃。每当弥撒进入高峰期，成圣体的时候，所有人都虔诚地跪下朝拜救主。

教宗指出，这个主题「清楚地表达出疫情期间社交距离经验中浮现的『同在』的意义」。「过去几个月的经历展现出传播媒体的使命至关重要，它能促使人们同在，缩短距离，提供所需的信息，并引导理智和心灵向真理敞开」。

一个人若是宽宏大量，什么都想得开，包括别人对自己的伤害，那么这个人就一定是无事一身轻。心里没包袱，生活、工作都会很快乐，幸福也会随时来到你身边。第三，消除敌意。

演讲中教宗引用了十四世纪末年（1391年）拜占庭皇帝马努埃莱二世在土耳其的安卡拉，与来自波斯的一位很有学问修养的人士交谈的一段话，谈话论及基督宗教和伊斯兰教的信仰以及两个宗教的真理所在。

课堂仔细讲课、认真聆听本次培训由来自青岛教区的集神哲学双博士于一身的陈宾山神父授课，陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《

接着，文件以教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕为依据，强调热爱社会和投身於公益都是爱德的卓越表现，不仅关系到人与人之间的关系，也涉及社会、经济、政治这些宏观领域的关系（《通谕》231号）。

新校舍的丁字形三层大楼将学校分为前后大小两院：前面的小院临独山路，院门是学校的正门，后面大院是十分宽敞的运动场。在面向营口道的楼壁横书法语校名，下有“法汉学校”的中文字样。

此次课题成果展的主题为会通中西，将目光集中在几位著述丰富的中国基督徒知识分子，通过文字、图片和实物展览，呈现出他们在汉语基督教文献著述上的贡献，以及借助文字体现出来的基督宗教中国化历程的历史实践和经验。

教宗在视频讲话中指出，首先要做的是“观看”这个处于危机中的世界，分析它的过去，承认其“系统的不足”，甚至是对受造界“犯下的错误”。

此外，他们还使用了全新的系统，装满炸药的汽车，一如发生在恐怖主义猖獗的那些国家。在尼日利亚发动这次攻击的组织与在尼日利亚境外的恐怖份子有联系，这或许可以解释对联合国总部发动的攻击。