面对日本多数佛教组织和教徒离经叛道,支持并参与侵华战争的严酷现实,中国佛教界不能不感到遗憾和痛心,他们愤然而起,持法怒吼,毅然肩负起护法救国的历史重任,以自己的言行为祖国的抗战作出了可贵的贡献。

我自己又买到了两本关于德兰修女的编译版本，以及一本她个人的言论集。而作家余杰专门从美国带回一本德兰修女的画册，其中的图片为这本书增色不少。我非常感谢这些朋友。

因此，真福不仅是伦理劝言，使那些遵守的人预见一个回报或一种未来的幸福境遇──通常是在带来生命。真福八端所说的真福是一许诺的实践，而这许诺实践在所有那些让自己被真理、正义和爱引导的人身上。

事实上，每一天都象一张白纸，我们用自己的思言行为书写着每一天，它将载入我们永不能改变的人生史册。

在弟茂德前书4：16节中说：应注意你自己和你的训言，在这些事上要坚持不变，因为你这样做，才能救你自己，又能救你的听众。

据《史记·封禅书》记载：一次，“秦缪公立，病卧五日不寤；寤，乃言梦见上帝，上帝命缪公平晋乱。史书而记藏之府。而后世皆曰秦缪公上天。”缪公就是穆公。

白水闻言，就直截了当地给那人说出了预测结果，说：“死亡即将降临到你的头上……”官差说：“人必有一死，我想知道我会在什么时候死去呢?”“就在今年。”“那我会在今年的什么月份死呢?”

日常生活十分依赖王修士的郭神父闻言，遂对这位终身修士说，“我离不开你！”因处于癌症晚期，王修士从12月16日住院接受治疗后，直到12月30日郭神父去世，两人也没能再相见。

孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”咒，即咒语，所谓“祝”，就是咒语，即供人鬼联系的密码和暗号。

用两种方式：一是用语言传递天主的圣言，叫做口传或圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经(简编13)。圣传与圣经的关系是怎样的呢？