众生的眼睛都仰望你，你准时赏给他们粮食。你伸出了你的双手，满足了众生的需求。上主在他的一切路径上，至公至义，上主在他的一切化工上，圣善无比。上主接近一切呼号他的人，接近一切诚心呼号他的人。

耶稣克服了这个诱惑，告诉我们还有别的粮食：人生活不仅靠饼。（路4：4）人也靠天主生活，靠天主的话语生活。当我把天主当作我的源头时，我可以给得多，要得少。

2009年，张凤娥种的二亩地，由于天旱少雨，只收了400斤粮食，还不够一个智障青年一年的口粮。那位60多岁的老人和那个患病的女孩吃什么呢？那位患脑瘤的女教友怎么办？

亲爱的弟兄姊妹们，每个战争本身都会带来殃及全人类的后果：从悲痛哀戚到难民悲剧，以及经济和粮食危机，我们早已见到这一切的迹象。

我们家的邻居好吃赖做，孩子又多，家里缺吃少穿，经常向我们家借米借钱，但从来没有还过，母亲也没有给他们讨要过，这不说，有一天晚上邻居竟把我们家的粮食偷走了九袋，母亲早上起床后发现后，就顺着袋子漏出来的麦子找到他们家里

（哈2：4）只要我们学会这门属灵的功课，我们就不必担忧不发芽、不结实、一无所产、不出粮食、绝了羊、没有牛的恶劣境况。事实上，“上主原是良善的，是患难之日的避难所，他必照顾依赖他的人。”

满口虔诚的话，而在物质上一无所缺，根木不感到困苦，有一幢房子，贮藏室塞满了粮食，还有一份可观的银行存款。　　（待续）

他建议民政系统多给予这些机构一些支持：其实自民政系统给予这些孤儿600元的最低生活津贴之后，很多参与服务者就意识到只有经济保障是不够的，还需要一系列相关的保障，比如服务者的生活保障等。

他们往往第一次参与弥撒时，很快就发现，天主教弥撒经文从头至尾无处不是圣经；久之，他们还发现，主日弥撒和平日弥撒有系统地，或分两年、或分三年，将圣经从头至尾读过一遍。

本笃十六世在文告中指出：信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。