加速经济建设我们是外行，但促进精神文明建设，提高伦理生活却是我们的专长。

无论是谋杀还是误杀，天主律法都明确禁止以金钱赎命，反映出人命的尊严不可用金钱衡量，这也为今日对生命伦理有重要启示。问12：为什么天主强调不可玷污土地？

这是天主与选民的盟约伦理：人若忠信，天主赐福；人若背约，便自招咒诅。问5：本章再次强调了哪些天主教传统中的“信仰记号”？

总结反思《申命纪》第十六章是一章充满信仰庆典与公义伦理的经文。它从三大节日的设立，教导我们：记念天主的拯救（逾越），感恩祂的祝福（五旬），分享祂的丰收（帐棚）。

这是整部《申命纪》神学的核心，也是天主盟约伦理的深刻表达，预示着内心归化（conversiocordis）的必要性。问2：什么是“上主在你的心上行割损”？这与我们的信仰生活有什么关系？

三修院人员郭金凯常务副院长信理神学硕士沈阳市沈河区奉天街50-1号024-22944131裴军民副院长兼教务长新约圣经硕士张福君神师灵修学本科杜明总务长信理神学赵健信理神学何猛教会史旧约许宁哲学王龙传教学韩亮灵修学张克祥伦理神学已经毕业的神父郭景成保禄

1939年，德日进居住于德胜语言学院，1940年他跟罗学宾神父成立了地质生物研究所，并把桑志华神父的一些很有价值的收藏品从天津搬到了北京。

这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。

这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。

方济各颂赞自然，颂赞生物，一个“爱”字怎甚了得！他在向鸟兽讲道时，称燕子为我的“燕姊”，称树木为我的“树兄”，这些对于人类万物的心灵最亲昵的情感都是出于耶稣圣心。