加之国庆期间交通压力较大，没有统一行动，进行了创新，把150名学员分成了7个小组：10位稍微年长一点的教友，临时组成了祈祷小组，在修院小教堂非常专注和用心地诵念玫瑰经，为外出活动的小组成员的安全及福传工作祈祷；有28位比较年轻的教友组成了爱心小组

一点看不出来有病，他给我们讲，前两年发现肝不太好，采用了比较保守的介入疗法，看来病情已得到了控制，我们都为他高兴。

《磐石杂志》亦为北方天主教会所办的一份比较重要的刊物。

在一些比较晚期（亚里士多德后）的希腊语和拉丁语文献还出现了一个Basiliskos（拉丁语：regulus，可译为“小王龙”），它在中世纪（7世纪）的百科全书受到了这样的描述：Basiliskos龙属于蛇类

由于我在教会里所受的熏陶，我的口齿比较清晰，在学校里，我常常参加演讲比赛，有一次还担任毕业生致答词的代表，可是我从来不愿在庆祝母亲节的节目中担任重要的角色。

我们华人的法制意识比较淡漠，一方面是我们认为法律束缚自己，所以，只要不是被迫的，就尽量逃避遵守法律；另一方面，因为常常有团体和社会高层公开不遵守法律，所以，常常看到有的人高于法律，有的人逃避法律。

因为“天主是爱”，我们就比较容易了解如何去爱，也能明白爱的命令和方法。“爱的命令”，其实就是“生命的本质”；“爱的方法”，其实就是生命的方法。

堂区的“福传使命”需要比较清晰而明确地放到圣堂和各个活动室的显眼地方。有了清楚的福传使命，堂区的矛盾和问题也会因着众人齐心协力共福传而人性向善，转换为新的动力。

（若6:60-69）其实，这些人用“生硬”来表达自己的观点，还是比较文雅的。有些人听了主耶稣的话后，就直接说：“祂疯了”（谷3:21）。首先，天主子耶稣基督所讲的福音，的确是“生硬”的。

其新书《秉烛隧中》为作者2003年至今重要文章的首次结集，借着这本书的出版，凤凰大学问联手新星出版社、东方历史评论，邀请了几位中国目前思想界比较重要的学者共同组织了沙龙形式的发布会，共同探讨宗教与中国社会的千年互动