圣女小德肋撒的神婴小道,让世人懂得如何活出耶稣圣婴谦卑的品质;印度圣德肋撒姆姆的爱德之路,让我们学会如何活出基督爱的精神;圣傅天娜修女则向世人宣示耶稣基督的无限爱情,使人们经验活出天主仁慈的奥秘。
东东,你是个好孩子,张云卿笑着蹲下身子,抚摸孩子的脸蛋,无限慈爱地说,但是阿姨没有这个福气。今天我要走了,以后不要惹你爸生气,好吗?
一个人愈是生活在圣三无限的爱的关系中,就愈能与四周的人甚至与不相识的陌生人,建立亲如兄弟姊妹般的友谊。
(路23:34)基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰,同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动,使人体会到宽容的真正含义。
但天主给他说:你为什么要离开主人去投靠仆人,离开无限富有的天主去拣选乞丐?他答说:主,你要我去作什么?天主说:回到你的镇上去,你所见到的神视,是指你将以天主的圣意,而非依人的意思而完成的某种事业!
今天,我们回应天主的召唤,领洗入教,有幸成为一名光荣的基督徒,深深体会到天主对我们的无限恩爱。
人类对宇宙的了解甚微,我们除了表示敬畏和虔诚,根本无力改变它的大规律,对天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹。圣经展示的宇宙观,是天主圣灵光辉的章显,是人类哲思真谛的源泉。
实际上信纲本身并没有激情的火花,也没有否认教宗的赦罪权,只是学术的论辩,他提出反对所谓赦罪券的无限扩展。然而这一信纲的发表连路德本人也没有想到会传遍德国及欧洲部分地区,从而引起轩然大波。
对圣神的信仰使我们相信人有无限向上的潜能。人不单是一个“是”being,也是一个有待完成的“成”becoming--人要按照天主的计划去完成自己;他也因此是独一无二、无可取代的。
基督既是人,又是神,而他在复活后,一面进入人类和宇宙的核心,催促进化,又在“宇宙球”的顶峰,以神性无限的爱吸引万物往上奋进。宇宙之“动”不但为达到“人化”,而且最终要达成“基督化”。