虽然情理上似乎可以原谅，但在祈祷上偷懒对灵修是非常有伤害的。

婚前越轨之例层出不穷，甚至有的不惜以伤害父母之心为代价爱的死去活来。这种超越听命范畴的婚姻隐含了诸多不确定因素，也为本来就建立在物质基础之上，以享受为主的婚姻埋下祸根。

在不可能复原的情况下，教会在私下应力所能及地给予他们灵性生命的照顾和关怀（特别是心灵深受伤害的一方），使其不至因此事件而放弃信仰（拒绝其参与某些公共活动或领受圣事不等于将其弃绝）。

面对这样的伤害，刘竹英还是忍字当头，以爱对待，她说：每次这个小姑子找事，我都不吭声，我把每一个委屈都献给天主，为让更多罪人悔改，不认识天主的人认识天主。

后来得知他们确实受过伤害，由此我开始同情他们的处境，也更加深了对他们的理解。不管他们充满怎样的误解和不信任，但我坚信只要我用基督的爱去关心这些弱小的弟兄姊妹，就一定可以抚平他们所受的创伤。

有一天，在罗马圣保禄大殿内，耶稣在十字架上显现给她说：“我的身体受到了5480个伤害，如果你想为它们做补赎，你就在一年里，每天诵念十五遍天主经、十五遍圣母经及十五篇祈祷文。

教会作为慈母与导师，致力寻求家庭的福利和快乐；当一个家庭破裂，不论是出于甚么原因，教会都会受到伤害。她要找出补救方法，在完全忠于基督的教诲下给当事人提供牧民指引。　

请这些司铎不要忘记《梵二礼仪宪章》训讼也说明：″司铎应知道，私自改革神圣礼节，是伤害教会的权利，表现个人主义、私人癖好，而神圣礼仪却是属于整体教会的，司铎是代表整体教会，按照圣统身份为天主及弟兄们服务，

向司铎告明是忏悔圣事的必要部分：“忏悔者必须告明所有用心省察出来的大罪，即使是最隐密的，如违反十诫中最后两诫的罪过，因为有时这些罪过会更严重地伤害灵魂，且比那些公开的罪，更为危险。”　　

运用得好，能很好地帮助人增进身心健康；但如果对信仰产生误解或偏差，对我们的身心健康则会造成很大的伤害。信仰对一个人有益或有害，关键就在于这个人的信仰能否让他放心大胆、全心全意地去依赖天主、爱天主。