--反对境外对华宣教,不容殖民主义再现主权--中国特色政教关系,中国/内政规则中国价值--反对西方(其督教)普世价值,基督教中国化民间外交--圣经展安全问题--和平演变及教会政治化,发展过快,怕被利用人权与宗教自由

复活的主基督给心爱的叙利亚指出希望的道路，这个国家被长期的冲突撕碎，目睹了一系列的毁灭、死亡、人权践踏、以及和睦社会生活被瓦解的悲剧。

上主，求祢启发国家领导人，好使没有任何男性或女性遭受歧视，没有人的尊严被践踏；为使人权和民主完全受尊重，让这些社会的创伤得以愈合，愿所寻求的目标始终只有公民的共同福祉，但愿安全以及进行对话与和睦共处的必须条件得到保障

叶小文说，中国政府对宗教信仰自由的尊重，是对基本人权的尊重。尊重公民的宗教信仰自由，才能使更多的人团结起来，实现民族振兴，共建和谐世界。

山东滨州杨道臣：当我看到信德杯“天主教教理”知识竞赛的消息时，已是农历小年了，明知得不到奖我还是急忙买了个圣经播放器，又买了一本《天主教教理》，全家六口人聚在一起一面听一面看着书本，听完一章或一条后再回答问题

曾获冰心图书奖、长江文艺散文奖和其他散文奖，并被《青春》杂志评为最受读者喜爱的作家。现为武汉市作协诗歌散文创作委员会副主任，湖北省作协少儿文学工作委员会副主任。）　　

我想到饥饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。

在这语境中，值得欣喜的是看到一些推动人类团结、和平和正义、人权、尊重人类生命和自然环境的新数码网络出现。

在启蒙时代，从地理大发现到人的自我发现，开始重视了个人的价值、人格的尊严、人权的保护，最后走向人民的民主，诀别了中世纪的黑暗，那是人类人性的第一次发现。

尊严和人权，对于一个人来讲不是因其权力、地位、财富决定的赋予的，而是因“天主的爱”所赋予的。在这一点上但丁称基督为“礼貌的君王”。　　尊敬没有了解是不可能的。因此说，没有了解的关心，责任感是盲目的。