教宗提醒道:“展望未来应避免在未来寻求避难的诱惑,不要安于现状;不要总是个拖延、因循守旧者;不要生活在反复的‘自我麻痹中’;不要得过且过让时光悄悄流逝。”
“我邀请你们不要因为世界的自私而灰心丧气,不要封闭你们自己,不要成为没有理想和梦想的青年”。永远不要忘记,上主召叫你们所有人,无论身在何方,无论与谁在一起,都要毫不畏惧地履行传教使命。
从今以后,不要再犯罪了!我也不定你的罪,从今以后不要再犯罪了!耶稣的这句话有两层意思,一是她以前的罪赦了;二是救恩就在当下。当然这两层意思的先决条件是不要再犯罪了,也就是彻底的悔改。
不要拒绝救济穷人的急需,也不要使急难人的眼目长久地望着你。不要增加饥饿人的悲苦;也不要激怒困苦中的人。不要扰乱忧苦人的心灵,也不要迟延接济有急难的人,不要拒绝痛苦而哀求的人,也不要转脸不顾穷困的人。
十七.对不很认识没有深交的人不可太亲密随便与亲近的朋友同处自然不要太拘泥客气,过度的拘泥客气使你总不能得着知心朋友。但对认识不深的人却不可过于亲密。
一如本笃十五世所言:‘不要再有战争,不要再有这毫无意义的杀戮了!’我们应怀抱希望,而不要这种摧毁:成千成万青年的希望破灭了。上主,求祢不要让我们再有战争。
我们渴望一个和平的世界、我们要做致力于和平的男男女女、我们渴望这一充斥着分裂与冲突的社会发现和平:再也不要战争!再也不要战争!。
1915年,可怕的伤寒病席卷了石门坎地区,当时教会学校许多学生染病,包括一些学生家长、亲友在内都因害怕而外逃躲避,柏格理却坚守救护。不幸的是,他也感染上了沙门氏菌属伤寒。
我们千万不要失去祈祷的勇气!我们要勇敢地说:主,求祢将和平赐予叙利亚和全世界。我也邀请非信徒们要渴望和平,藉着他们的渴望,那令人欣慰的渴望,所有人联合在一起,或是祈祷,或是祝愿。
现今这个看似远离天主和信仰的世界中,对我们现代人来说,这句话也具有重要的启示作用,我想选取三点来诠释这句话:首先:尽管经历了所有物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新,许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰