只有投靠上主的力量，才能将自己的角色无怨无悔地永久扮演下去，成为子女、丈夫、教会、社会等的好酵母。

3月2日，村里一个外出20年的老太太去世了，想和埋在本村老坟的丈夫合葬。儿子马英将母亲的遗体从东胜运回，但他家的院子早已卖了，遗体无处停放、入殓。

出车祸的那天，本来应该是妈妈送，但妈妈身体不适，所以由丈夫代替送孩子上学，结果路上遇到酒鬼开车，不行发生车祸，爸爸和一双儿女都去世了。

这个恶性循环的第一环是妈妈不能跟很爱她很关心她的丈夫一起分担合作。妈妈会感觉在抚养两个孩子，一个大孩子，一个小孩子。这时，做妈妈的心里就会有怨恨、有焦虑，而这种焦虑就放在了孩子的身上。

我丈夫当领导时教会有什么事找到他，他都尽力去办，出门总是带上十字架求天主保佑平安；二弟是中医院院长，我们父亲住院，都没有减免一分钱，可黄神父住院尽最大努力给予了优惠。

如果丈夫或妻子在家庭之外找人性的安慰，无异于像厄玛乌的两个门徒离开了耶路撒冷一样。因为躲避痛苦，是不可能真正解决痛苦的。

梁太最近写信感谢教区及堂区为伤亡者及家人献祭，表达关怀支持，但我却回信给她说，我们反该感谢她全家人，因为他们活出了香港人引以为傲的高尚情操，尤其是梁太本人在丧失了丈夫和两位女儿后，又在朝夕期待儿子Jason

我姐的一个邻居，由于头疼，做了腰穿，浑身瘫痪，不能自理，半年后，她丈夫把她送回娘家。我们那儿的风俗，女儿出嫁后是不能在娘家过年的，尤其是有嫂子和弟媳的，更是不行。

这位女教友的丈夫患有肝癌，他们家里还有两位70多岁的老人，面对这样的家庭，这样的人，张凤娥欣然接纳。2009年，张凤娥种的二亩地，由于天旱少雨，只收了400斤粮食，还不够一个智障青年一年的口粮。

只有30岁的她是三个孩子的母亲，地震摧毁了所有房屋，她的丈夫也在地震中遇难，留下年迈的婆婆和三个孩子。目前婆婆由小叔抚养，2岁的儿子由娘家帮忙照顾，小芳带着两个稍大的女儿暂住在赈灾帐篷里。