这在谦逊和爱德的精神中所作的相互友谊规劝和勉励，必须是基督信仰团体生活的一部分。上主的门徒们，借着感恩祭与基督结合为一，在共融中生活──使他们彼此相连而成为唯一奥体的肢体。

从科学的角度我们需要宣传服务的理念，服务程序，服务标准，还要有考核标准，国家在这个里面做的事情是管理的角色，但是它的管理是依据科学，不是依据政治，科学也就是一个社会管理要按照科学，但是它最终一定是政治的一部分

还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？

教会需要一部分人成为前景或舞台中央为基督作见证，一部分人成为隐姓埋名的无名小卒，把自己的个体性完成交付，在幕后默默地献上自己，不图被察知，比如嘉都仙会（Carthusians）灵修传统之一就是变成背景者

每个与我接触过的教友、朋友，都是天主特殊的安排，你们是我生命的一部分，滋养着我灵性的生命，也是我奉献生活的动力与方向。

（同上）“被上天注定要得到永久拯救的人来说，命运是天意的一部分，对于那些偏离拯救目标的人来说，被摒弃也是天意的一部分。”（圣阿奎那《神学大全》）往往“上主诅咒恶人的住宅，降福义人的寓所。”

我们应该唤醒人们对感激、赞赏和款待的共识，这可以让老年人感到自己是团体生活的一部分。

教会医院将一半的床位献给受伤的士兵，还提供其他的房子，将一部分作坊、修道院的部分房间以及其他的房间奉献给受伤的士兵。外国修女和中国修女以及男女护士都照顾那些受伤的士兵。

2011年8月5日，台湾新竹教区荣休刘献堂主教回家探亲，看到沧州的修女们为参加马拉松而辛苦训练，很是感动，把自己节省下来的几百元捐献出来，作为献县东双坦诊所筹款的一部分。

在老师们的讲解中，我们真正的认识了这个病的来源，他们其中一部分是母子遗传，或是因为生活所迫，卖血的时侯染上的，不管是怎样得来的这病，用爱去认识它，会感到他们都是值的可怜和同情的人，因为他们染上了这个病的同时已成为了不幸的人