[参阅创1:28：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”]那么，为何恐惧？因为心中缺少希望。

奇迹是西满听了主耶稣的宣讲，以及装了满满两船的鱼，改变了西满，主耶稣召叫他：“不要怕！从今以后，你要做捕人的渔夫”（路5:1-11）。

之后，祂通过“五饼二鱼”的奇迹，喂饱了五千多人。基督徒的慈悲，不是“牺牲自己”，而是“传递自己所接收到的天主的慈悲”。

或是要鱼的时候，会给他毒蛇呢？要鸡蛋的时候，会给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给自己的儿女，何况在天之父，难道不更要将圣神赐给那些求他的人吗？”

因为一个稳定而诚信的“社会”重建，它们应当存在于国家和市场之外，同时也包含了信仰与认知的重建，并赋予它们以制度聚合的基础。所以，人们熟悉的各大宗教及其信仰体系，应当就是灾后社会重建的重要资源。

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高

这次公布的核心价值观的基本内容既包含了诸如富强、文明、和谐、爱国、敬业、诚信和友善具有中国特色的部分，也强调了民主、自由、平等、公正、法治等普世性的成分。

而《四福音》在关于耶稣自己从死者中复活的描述中，都提到了堵在坟墓入口的大石头被挪开，包裹了他尸体的汗巾与殓布被丢弃这样的细节（玛窦福音18:2;谷16:4;路加福音14:2,12;若望福音20:1-7）

男士们外出时会带上包香烟，妇女们则自学教会的舞蹈、歌曲，想尽法子主动接近村民。等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。

十月初四是晓玉的生日，两个姑姑商量着那天包饺子。到了那天，姑姑把土豆煮熟了，用土豆泥做了一个生日蛋糕，上面摆上草莓，周围撒上蔬菜叶子。看到这个特殊的生日蛋糕的那一刻，晓玉感动非常。