耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

心诚则灵，正如明代的翰林检讨学士黄约仲所述：“余心款款抱素诚，愿借一枕通仙灵”，因为人们要寻求梦境，取决于心神义气，从人类精神学角度分析，应有一定的依据。

本堂神父任命曹富贵为建筑教堂总指挥，要知道，此时曹富贵已是69岁的人了，且多次手术，有人担心他坚持不下来，然而曹富贵拥有一个信念：一定要把教堂建好。

当一个富少年称耶稣为善师的时候，耶稣对他说：你为什么称我善？除了天主一个外，没有谁是善的。

在留下完婚、拥有举国之富和继续风餐露宿西行这两桩事上，唐僧还是选择了后者。他之所以能有如此的毅力来控制自己的感情，其根本原因是他有着权衡利弊轻重缓急的定力与智慧。

我们生活于焦虑中，富人在移民，日本的地震、印度、泰国的水灾，经济萧条和失业……只有天主的爱带给人持久的平安，人都是脆弱的，但人人互相扶持，才能享受到平安。

这是主耶稣亲口所说的话，是不容置疑、不容推诿的圣训，是对每一个爱主的人所发出的呼吁与召唤，是每一个基督徒义不容辞的责任与使命，历代的圣人圣女为了传扬福音、实践福音生活而弃富甘贫，甚至为此牺牲生命。

雅各伯宗徒认为媚富凌贫的行为，违反福音的精神。什么是真正的虔诚基督徒呢？在天主父前，纯正无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污（雅1:27）。

他们是毛里齐奥•玛利亚•利玛窦•加里古（MaurizioMariaMatteoGarrigou）神父，圣母怜悯会创始人；克莱门特（Clemente）神父，本名温琴佐•富尔

我们想必都听过福音中“穷寡妇”和“富少年”的故事吧，穷寡妇献出了自己的两文小钱，却是倾其所有，全心奉献；而富家少年却在耶稣的引召下，因难以割舍对万贯家财的眷恋怏怏而去。