王芝如修女与唐山培仁女中的情缘王芝如修女祖上从山东烟台芝罘迁徙到北京，以推独轮车贩卖粮食为生，经常为一名叫四姑的贞女送粮食，四姑家里的墙上挂着圣像，由此慢慢了解了天主教信仰，从而领洗入教，开启了一个新的信仰家族

妻子安慰大家：‘玉茭面好，不但营养丰富，粮食中数它热能最高，冬天吃上耐寒。这苦菜更好，它既能下火，还能补充其他蔬菜中所不具有的微量元素和维生素。

至于能为居民提供哪些具体援助，则是在玛尔大修女与志工一起为基辅郊区莫逊（Moshchun）和萨加利齐（Zahaltsi）这些村庄的居民送粮食时得出答案。

但是现在，随着冬天来临和能源危机，由于一万平方米的建筑物也恐怕会冷冰冰的，而且很难添购卫生用品和粮食，所以需要“建立网络”，让这群人的声音能更强而有力地回荡著。

答：他们求若瑟以粮食换取他们的家畜。10.问：银钱与家畜耗尽后，百姓又提出了什么请求？答：百姓请求用自己的田地和自己作交换，求若瑟赐粮，以免他们与田地一同灭绝。11.问：若瑟如何处理埃及百姓的田地？

圣体是我们在信仰旅途中最宝贵的粮食。问：「擘饼」有什么意义？答：「擘饼」是早期教会对圣体礼的称呼之一。

第十九条对予以学籍注册的学生，宗教院校应当及时在宗教院校管理系统中登记学籍号，学籍号与身份证挂钩，确保一人一号，学生从入学起，校内所有证件、表格、档案等均应填写学籍号。

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，我们这里就来简单讲述以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

托克维尔在书中一再赞誉的美国基督教，就是这样一种经过现代价值转换的终极意义系统，它不仅维系了现代化早期美国社会的整合，而且也为现代化的发展提供了价值资源。

梵蒂冈电台约有40个语言组，15种文字符号系统。从教会的角度，这是个宝贵的经验，是求同存异的实验室，也就是追求同一项使命，保存语言的差异。电台有如一所天主教会至公性的学校。