……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。二、神父在辩论当时，时间不够，只是在著名方济会士利安当的《天福永衢》（成书于康熙十三年）里见到以“父”来称呼利氏。

整个广场，响起了雷鸣般的掌声，就像他活着的时候，每次来到广场，人们这样欢迎他一样……我常常这样想，我们天主教很神奇，尽管大家来自不同民族，但是我们拥有同一个信仰，我们的心是相通的。

需要指出的是，管当时日本并无专门的对藏机构，实际上满铁及蒙疆的特务机关承担了对藏秘密渗透及收集情报的任务。日方甚至提出希望西藏能够支持日本的战争事业，在亚洲共荣圈内要求西藏的合作。

进德公益常务副主任任大海神父告诉“信德”，在西宁像章程这样的教友志愿者还有很多，如黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿……包括李东升神父，莫不是从进德玉树赈灾伊始，就奉献了他们的拳拳爱心

1994年，我们在鱼化寨老烟庄买下了30亩地，这里原是一所初级中学，后为铁17局西安办事处。房子面积有4900平米。我们进行了维修后，将大修院从西安北堂搬到了那里。

M姐与神父第四次谈话之前的挣扎极其剧烈，她自述好像铁耙子刮心一样，在两种声音的拉扯中，她站在谈话室外面，半天不想进去。几欲放弃的时候，神父正好推门出来召唤她。

有一个大的铁门，用铁艺焊接出一个大大的文字，写着文致和。纪念馆陈列着文主教的遗物：戒指、祭衣、红帽和十字架等。一个著名的画家介绍了他用漫画的形式描绘的文致和主教致命的整个过程。

在明朝开国皇帝朱元璋洪武年间（1368-1398），在江西庐陵出土了一尊特大铁十字架，上面铸有赤乌年月，赤乌系三国孙权年号，公元（238-250）。

可见，真理本身并非冰冷如铁，仅仅是堆砌辞藻陈列逻辑，相反，真理本身充满情感，如涓涓细流沁人心脾。当人真正获得真理时，人不仅会理清目明，而且会体安神健。此时的撒玛黎雅妇人显然已经深为感动，情难自已。

她坐在铁栏内，穿着棕色长袍和黑色头巾，再没有时尚的衣服和发型。她进入修院后，被称为圣三的玛利亚若瑟修女，但要记得称呼她这个名字不容易，因为她依旧有着无比的活力、具感染力的幽默和母亲的警觉。