并注意观察听道人的言行及心理状态。并不一定开门见山地讲《创世纪》，很难使人接受并理解。可以从日常所见之物及生活中所发生的事说起，由浅入深，逐渐引入正题。

资深的心理辅导员克莱布博士指出：现今许多人心理困扰的核心原因是失联的心灵，心灵的深处没有被爱与爱的喜悦，也未经历被信任与信任的甘甜，他提出，人与人间的结连是医治心灵受伤的良方。

有人把克服孤独求助于心理学，希望通过心理技术，运用情感ABC理论解释孤独感与思想的关系，来去除消极思想克服孤独。真能克服吗？

在这非常时期，更应关注教友的灵修和心理问题。当前神父和修女虽然不能在教堂公开组织举行圣事礼仪，但可以通过多种方式进行牧民跟进与灵性牧养。

从一个心理咨询师的角度来看，每个人的生命里都有一个黑洞。有的黑洞巨大，还不时冒着股股青烟，随时都想把你吞没。有的黑洞虽然小却幽暗，你不小心跌进去，也会立时失去方向。

1937年7月31日上海代牧主教惠济良（法国人）发表牧函，呼吁信徒发扬爱国主义，能上前线的上前线，不能上前线的在后方援助卫国战士，组成辅助战线，保护被侵略的国家。

明爱发出紧急人道主义呼吁指出，数千灾民家庭正在等候食品援助以及临时的安身之地、卫生设备、饮用水等。目前已发现二十六例登革热病例，但当局还没有就此作出指示、没有任何防御措施或者应对再次洪水暴发的措施。

二O一O年十一月，援助受难中教会拨款赞助了乌干达北部的一家教区广播电台，并特别推出了帮助内战期间被强行应征入伍的孩子重返社会生活计划。据悉，一千五百多名孩儿兵成功逃脱了反叛武装力量的魔爪。

家庭需要的不仅是物质援助，更需要其成员之间的相互交流。

一旦国际社会的人道主义援助减少，当地可能将立即再次陷入严重的灾情。首都摩加迪沙的难民人数有增无减。