这里想起了有一句流传的联语，它的后半句是不对的：“做善事怕人不知，不是真善；做恶事怕人知道，才是大恶。”文人为了对仗工稳而因文害意。

也因此，因为不了解世界历史的真正奥秘，中国人往往言必称希腊、罗马，但是却绝少提及希伯来，同样也喜欢言必称欧洲南部的文艺复兴，但是却绝少提及欧洲北部的宗教改革。

越南修女们身着她们传统的纱裙，和着古老的越南民歌跳了一段优雅的扇子舞；而菲律宾的学生因占尽天时地利，在一位神父的吆喝下，所有在场的菲律宾人都跑到舞台上载歌载舞地用菲律宾语唱了一首圣诞歌，显示出菲律宾人率真

《孔子家语》记载：齐景公问孔子：“为什么秦穆公国家小，地处偏僻，但却成就了霸业？”孔子回答说：“其国虽小，其志大。处虽僻，而其政中。”

尽管崔永令一再宽慰，但崔淑只是流泪不语。被人所“休”，是奇耻大辱，崔永令不想咽下这口恶气，便找到媒人郑玉峰，让他到刘子重那儿问个明白。可是问了几次，刘子重执意不肯收回休书。

《子不语》里还有这样一则记载：在虎踞关有个姓吴的妇女，一天夜里她梦见邻居李某拿着一本册子化缘，说是虎踞关将有火灾发生，须筹集钱款请戏班子唱戏以消灾禳祸。簿册上还写着邻里街坊捐助的名字。

我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。我们信德的众先祖在临终时看到预许的美善福地，却是从远处看到……。

[14]拉丁教父拉克唐修语，转引自《基督宗教思想与21世纪》，北京：中国社会科学出版社，2001，438。

当时在中国所有修院都跟随欧洲修院的制度，基本分为备修院、小修院与大修院，在备修院中学生需要学职本土语言及文学，拉丁文、数学、科学、历史、地理等，在这里学习基本知识及拉丁文，并体验团体生活，以评审学生是否适合进小修院学习

8.祈祷站的仪式组成部分：致候，开始的劝勉语，宣读福音及诵读《慈悲面容诏书》。