主耶稣，我们的和平（弗二14），祢的复活战胜了邪恶与罪，求祢在这复活佳节激励我们与恐怖暴力的受害者同在，这种盲目而残酷的暴力在世界不同地方不断令无辜者流血，例如最近在比利时、土耳其、尼日利亚、乍得、喀麦隆

“中央社”报道，佛罗里达州一个教会组织的牧师琼斯(TerryJones)，原本计划在11日焚烧可兰经，以纪念2001年的911恐怖攻击事件9周年。　　

由此形成恐怖和沉默的氛围，任凭腐败和犯罪活动滋生”。由此，也就可以明了多位传教士遇害的根本原因。例如尼日利亚天主教司铎大卫·唐克神父。

晚餐端上了桌，依撒伯尔开始做饭前祈祷，她含着眼泪祷告说：“感谢主的恩典，让大家能在这场恐怖的战争中和平地共聚一室；在这个圣诞之夜我们承诺不分敌我，友好相处，分享这顿并不丰盛的圣诞晚餐；我们祈祷尽早结束这场可怕的战争

对东帝汶，教宗表示教会愿意在教育、卫生保健与国家修和方面继续提供协助；对斯里兰卡和阿富汗，教宗指出最近以来的恐怖暴力事件越来越多，使得走出危机变得越来越困难。

在35年的主教牧职中，奥斯定讲道不遗余力，而且周游北非各地，探望他的神职弟兄，并参加几次区域性的教务会议，对抗当时蔓延北非、自成一派的多纳托裂教（donatismo），声讨一位原籍爱尔兰、名叫白拉奇（Pelagio

他认为，保护教会财产应逐渐趋向于避免愤怒对抗的方向，始终展示出此类财产只是用于造福全体越南人民的事业。主教重申，教会要求归还不是为了自己、为了拥有和致富，而是为了能够使之用于造福全体人民。

黑暗的势力是带来分裂、阻隔、相对抗的力量，光明的能力带来合一。恶魔一词在字面上有分裂的意思：魔鬼分裂，圣神合一。（待续）摘自：卢云神父《活出有爱的生命——俗世中的灵性生活》

6.罗马领令其他人避免在言语和行动上放肆，并能提醒人公众礼仪的需要一个喜乐而勤力认真的神父能使人不得不以应有的礼仪相待，面对这个有着不端庄的服饰、不敬的言词和令人反感的行为的世代，罗马领成了一种对抗种种挑战的工具

一只动物的血怎能洗净人，拯救人，有力量对抗死亡呢？其实，羔羊只能作个象征而已，只是期待和指望某一位的一种表达，这一位能够完成一只动物的牺牲所无法完成的”。