我们信仰天主之人，应怀有爱人之心，平时与他人交往时，一个友好的微笑，一个友好的谦让，一个友好的手势，一个友好的帮助，一个友好的宽容，一个友好的祝福，其实都是在传播天主的福音。

我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。

被祈祷，尤其是对圣体圣事的爱所滋养，福传反过来又增加了福传之人的神圣性。（参考《在新世界中传福音》，76号）。

为能够明白信仰的奥秘，我们岂不更需要如此？当然，基督信仰来自启示，不是我们自己学得的。但天主愿意人认识和接受他的启示（参弗1：9）。

所以，基督徒生活的中心不是寻找奥秘的知识，不是掌握玄奥的行动，而是和主耶稣有亲密的关系。耶稣基督是通往天父那里去的路；耶稣基督也是通往人和万物的路。耶稣基督是通天达人的路。

上帝的启示有普遍启示和特殊启示，普遍启示就是每个人都能看到的，比如自然的奥秘、人心的渴慕等等，但唯有特殊启示是上帝亲自把他告诉我们，上帝是藉着圣经和他的儿子耶稣基督来告诉我们到底信仰是什么。

正因为如此，才真的能读懂生命中每一片凋零飘落的叶子都蕴含着天主无限的奥秘。解读了乞者关于奇异的第一点后，接着我再来谈她的第二点奇异吧。

许多圣人都能在耶稣圣心中看到这爱之奥秘最深刻的表达，这是一点都不足以为奇的。我们可以说，天主对人显示的情爱，其实就是祂的纯爱最崇高的表达。

核子战争的恐惧、环境污染等等，人也无法控制许多自然灾害，又如何能完全明白宇宙的奥秘？如何能解决人生许多问题？人依靠学问、智慧、财富都无法解决自身所存在的问题，特别是人内心的平安，心灵的空虚。

这胜利的佳果既得益于天主恩宠的奥秘，也在于他自己虔敬忏悔的奇妙。我们对于盗贼不加分析的作法，显然是太简单粗糙了。是盐就要咸，淡而无味就不是盐；光能照亮黑暗，面对黑暗而不闪亮的就不是光。