他说，曾经去过一些堂区，设备十分简陋，很多神父连最基本的饮食都无法得到保障；也到过一些堂区，看到神职人员开豪车、住豪宅。我希望基督的各个肢体互相帮助支持！

前段时间她外出看望一位老人，李修女就想打个车，但她坚持坐公交，说：“坐公交花不了几个钱，打车钱太多，我还能动，能给教会省点就省点，实在不能省了没办法了。”在公交上，乘客们问：“您老有80多岁了吧！”

他告诉我，希望我能开车带他去一次周至教区的圣母山朝圣，他从来没有去过那里，我很感动。我和外甥女张莹、外甥祺祺及罗家的另一位叔父，一起去圣母山朝圣。

在中国早期的文化传统及风俗中，都非常注重人和万物关系的和谐统一，并且，还制定出了相关的法律条文，对违反者的处罚相当严格，举几个例子来说：公元前1150年周文王时期颁布的《伐崇令》曾规定：毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜

他回答说：坐你的车，我已经非常感谢了，若再把包袱放在车上，那就太不好意思了！

另外，建议扫墓时，不用再带纸钱、纸车、纸马、纸房子——因为祖先之灵被接引到上帝身边，生活在光明温暖丰裕的天国，在高高的天上眷顾着我们，比现实世界美好多了，完全没有必要再给他们送任何东西

张才华教友去世后，高秉隆神父带着两车教友，其中也有赵江勤夫妇，一起赶去为其举行殡葬礼仪，吸引了很多村民们，他们惊讶之余，深受感动。全村都是教外人，很多人都问：你们是他的什么人？为什么都戴着白花？

雇用的两辆大车从山上往外拉煤，每天很轻松地就能上山，那一天，说啥也开不上去，被执法人员逮了个正着，煤、车被扣没收，且罚巨款。这样的下场不仅没能让他发财致富，反而负债累累，把贷款和积蓄都赔光了。

2006年8月11日，6位修女借神父的车回家办理身份证，办完后在回修会的路上遭遇了严重车祸，现场惨不忍睹，如果看到现场肯定无一生还。当翟修女突然接到电话，被告知修女出了车祸。

又回到大路边，重新导航，叫滴滴车，终于找到我记忆中的古老的大教堂，刚刚好大门微开，进到教堂里面，想起这是我大约二十年前曾经来过的教堂，好熟悉、好亲切。