这种贴近生活的写法，一下就拉近了作者和读者的距离。多俾亚传满满的正能量：施舍像金链把诸如幸福生活、美满婚姻、延年益寿等珍珠串成项链。善有善报在本书中展现得淋漓尽致。

本书作者指出，教宗方济各从祖母罗莎身上学会了信仰、毅力、希望和行善。桑托罗主教表示，罗莎在人生的风浪中「领悟了生命的深层意义：她以天主的眼睛看待生命、历史和世界」。

圣咏作者写道：“虽已年老，仍然结果”（咏九二15）。教宗解释说：“事实上，天主的救恩计划也藉着人身体上的衰竭、不生育和软弱无能的贫乏得以实现。

孙根地（山西太原）：“信德”是教会的窗口，也是福传的摇篮，望作者、读者都来关爱她，最后也祝““信德””越办越精彩。韩江平（山西太原）：愿《信德》之花开遍大地，引领更多的人回归父家。

我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。我建议信德作个统计调查，在与异教结婚的不乏例子中，有多少人保守了自己原有的信仰热诚？

“信德”由以国内外新闻及文摘为主的版面，发展到今天的童年版、青年版、慕道版、论坛版等20多个版面，从内容到形式，更加丰富多彩，实现了质的飞跃，使它在今天诸多教会刊物中，拥有了最多的作者和读者群，同时也得到了广大神长教友的好评

在内容上，这部辞典的3000多个条目涉及到神学、教会历史、圣经学、宗教文学、艺术等各领域，包括古代、中世纪和近代一些重要的作者和著作，比如有印度的近代神学家Balasuriya和pieris，但关于中国只有赵紫宸

教宗告诉读者，“这本书值得一读”，要以作者“同样的动力和同样的精神来使用”。这是一本开放的书，能帮助带领和参与神操的人。菲奥里托神父说明，他的实用评注将能帮助做神操而不只是限于研究的人。

你们怎么和我当时的三位爱徒一样让我忧虑，让我心碎呢，难道你们也不知道：我在山园中的这一幕，就是我在代替你（因着你们的罪恶在恶魔权下）而表现出来的吗？

何炳然所著《中国大百科全书、新闻出版》英敛之条目中，对英氏主持该报时期的主要特征归纳如下：提倡变法维新，反对顽固守旧，主张君主立宪，反对封建专制；要求民族独立，反对外来侵略，以敢于骂酷吏，不避权遗受到舆论界的重视