然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

教堂派王建军服侍王神父，当老神父下乡福传时，王建军便骑着三轮车带着王神父前往，并在弥撒中辅祭。王建军受老神父的影响，每天5点钟起床祈祷。闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。

（若十九：39-40）殓布的来历殓布早期的传说是宗徒把它带去土耳其的埃德萨(Edessa)便不知下落，直到944年由拜占庭君王派军队把殓布带到君士坦丁堡，1204年欧洲取到法国。

由此来看，大王不可亲自出征，派大臣率师挥戈就行了。”这虽是一番实言相告，也充满着善意；但正在遇热膨胀的夫差勃然变色，当即令力士石番，以铁杖痛击公孙圣。

乃赫米雅知道他们是企图谋害他，遂派使者去答复他们说：“我作的工程浩大，不能前去。我怎能离开工作，到你们那里去，而使工作停顿呢？”

蔡谟醒来，派人去张甲的住处检验，他果然已经死了。问得病离世的时间，都和梦境相符。后来有人也得了干霍乱，蔡谟就用张甲教给的方法医治，那人的病也治愈了。

从理解政教关系而言，威斯特伐利亚体系，从此奠定了西方至今三百年间的政教格局，非常值得我们注意和理清，否则，中国教会，无论是罗马公教系统，还是新教诸宗诸派，都会出现边缘化状态的附属现象，而中国政府也会按照国内民政事务和意识形态事务来封闭式管理

同时，永年堂区孙继根和王路明两位神父前来探望鼓励并及时派出了经验丰富的老师来沪给基基团成员提供专业培训。17一个以外来移民为主的基基团的发展离不开所在城市教会的接纳和支持。

之前的1940年初，出于安全考虑，她派她的临时助理晋本光（），率领100余名孤儿转移到了西安，那里有她们的救助站。剩下的近100名孤儿，艾伟德建议将他们迁往阳城山区。回来的戴维斯表示同意。

那时候弥撒常常是在夜间悄悄地举行，而且村子的路口派教友把守着，以防万一。神父不在时，他们的聚会常常有读经、讲道，以及除了圣祭礼仪之外的整个弥撒的礼仪。黄人所属的周家车天主堂是一个培养教友骨干的摇篮。