直觉告诉我，基督宗教从传入中华大地之始，就有庙堂之高和江湖之远两个层面的传导和传播，似乎遵循着不同的规律：对城市人的文化浸入和对墨面人的骨髓深入。

远方人已经变得亲近，而一些近人却保持冷漠。今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。

当初加入耶稣会、远赴爱尔兰接受培育期间，大量的肉食令他对肉类生厌，转而茹素。虽然，在哈佛大学念博士期间曾患上大病，但最终康复过来，返港后奉行健康生活与均衡饮食，让他恢复健康。人需要进步，教会亦然。

我们的行为、决定和购买远不止是冲动地立即满足自身的渴望、一时兴起的专横需求或填补情绪空洞的幻觉。根据共同利益和负责任消费的理念，一切事物都获得了独特意义，存在的理由。

教宗表明，「今天祖父母在家庭里的角色很重要，能协助养育孙子孙女」，即使现在「孩子生得越来越少」，而且有时候祖父母住得远，不方便往返接送。

15-18▲当你觉得被遗弃被隔绝时，请拨*罗8:31-39▲当你寻找平安时，请拨*玛11:25-30▲当你觉得世界比天主更大时，请拨*咏90▲当你需要基督就像需要保险时，请拨*罗8:1-30▲当你出门远行时

刚刚送走圣诞节，一年一度的春节即将来临，马上就要过年了，说实话我对过年是有恐惧心理的，它总会让我想起一些不愉快的跟过年有关的过往，对春节的一些回忆则是让人辛苦和累甚至常常伴随着不开心。

南充教区陈功鳌主教、四川修院副董事：贵州教区肖泽江主教、万州教区何泽江主教、重庆市天主教爱国会主席谢榜勇神父、云南昆明教区岳天德副主教、四川天主教两会教务委员会主席，四川宜宾教区罗雪刚主教、四川成都教区唐远阁候任主教

因为农民工进城就业、创业的条件远较农村为优，就业、创业成功的概率远较农村为大，否则就不会有大规模农民工进城了。所谓引导农民工有序进城仍是一种计划经济思维。

这两个临时厕所离最近的受灾群众的帐篷只有五、六米远，离成都武警支队官兵住宿的帐篷也就是十多米远。一到晴天，大太阳一晒，临时厕所的臭味便会招来许多的苍蝇在大院里到处乱飞。