该地历史上一向为佛教圣地，是中国八小佛山之一，圣教信友极少，因上世纪二十年代初一妇人得圣母显现而顽疾痊愈后将自家土地捐献给教会后才得以立教开堂，并开始有信友前来拜堂朝圣，形成了本地教友不及朝圣信友多的情形

圣子高悬十字架上，慈母悲伤哀立其旁，举目仰望泪流长。领：主，基督，我钦崇祢、赞美祢(Adoramuste,etbenedicimustibi)。

艾类斯代表教会向日方提出5项最低要求：一是惩治罪犯，并保证不再发生同样事件；二是向罗马道歉谢罪；三是向各本国政府领事道歉谢罪；四是赔偿教区内之各种损失；五是在大堂前立纪念牌，并由日本画押签字。

当年他们是有衣冠冢的，原来就在柏堂村的备修院里，后来2014年又重新立的墓碑。

大夫士匄只好派人入内传话，询问他立谁为他的继承人。荀偃说："郑甥可以。"郑甥"指的是他的儿子荀吴。因荀吴的母亲是郑国女子，所以荀偃称荀吴为"郑甥"。

在牧灵工作方面也为我们立下了芳表。从以下的几件事情中便可见其一斑：工作不辞辛劳开放初期，河北的献县教区百废待兴。

明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

遵守教规和天主立的诫命，向来是一丝不苟，并且还不断地劝化别人。不管哪里有弥撒，能做到一台不落，前几年还骑自行车到离家40多里远的地方去参与弥撒。

但是神父在教友的信仰生命中永远具有监管和指导的责任，主耶稣教导我们学习服从并且他以十字架上的祭献，亲自为我们立下了服从的表样。

福音中雅依洛给我们立的这个榜样是什么呢？当他的仆人来告诉他，你的女儿已经死了，不用再劳烦师傅了，但雅依洛仍然相信，请耶稣到他的家里去。