话说当年以色列民在雅各伯及若瑟时代迁往埃及后，子孙繁衍，人口剧增，埃及人逐渐视之为不受欢迎的移民，怕这群外族人分薄了他们的资源，更怕他们喧宾夺主，后患无穷，遂用各种方法压抑他们，其中一项措施就是使他们绝后

大量的资源用於军事目的，而世界上绝大多数居民的需求却得不到满足。面对这悲惨景象，暴力不是医治我们破碎世界的良方。

现在，IS似乎正在把更多的时间、资源以及顶级人才都投向埃及。此举反映了IS在埃及的长远布局，这将使未来情况可能继续恶化。然而，面对这一持续升级的威胁，埃及当局迄今无法有效应对。

盐田梓是昔日晒盐重镇，亦是香港著名的天主教「教友村」，是个蕴含着不少学习资源的宝库。

危机妨碍了我们拥有从事正常牧灵活动所需的资源；许多神职人员处于极度经济拮据的状态。有时，政治紧张状态也会在教会团体内体现出来：尽管这样的人越来越少，但有一些平信徒和司铎支持政府、其他人则反对。

艺术、音乐和体育的表达也能被用来作为牧灵资源。《最后文件》第二部分他们的眼睛开了，表明青年是上主临在的神学场所之一。藉著青年，教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。

在通谕中，教宗向全世界的男女提出勉励，呼吁他们照料我们的地球，不要以毫无意义的资源浪费来毁灭我们的家园。

圣座一如既往地重申，“只要剥夺了用于发展，特别是贫困人口发展的大量人力物力资源的军备竞赛仍在继续，那么，我们就无法建设和平”。接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。

与此同时，新通谕论及环保问题，方济会陈满鸿神父说，信仰精神重视环保，但昔日生态主保圣方济等身处的年代，仍未面对工业过分生产、资源短缺等问题，新通谕贴近现代发展，帮助信徒本着信仰精神去保护环境。

节德要求我们要格外珍惜天主所赐的有形财富，在享用时不大手大脚，任意挥霍浪费；在衣食住行、吃喝穿戴方面不要过分追求奢侈豪华、高档名贵，耍阔气、讲排场……而是让所有资源物尽其用，