这近三十章的文字所讨论的中心问题，就是约伯为什么遭受灾难。他的朋友们一口咬定：灾祸之来是由于天主的惩罚，惩罚是罪恶的结果，约伯一定有罪，不然不会遭受这样的严重灾祸。

据国际媒体介绍，这是南北方领导人今年6月30日在板门店会面后，金正恩与文在寅的首次直接联络，这能否推动韩朝对话重启，进而给陷入僵局的韩朝关系和朝美核谈判带来转机引人注目。　　

可见灾难洗涤了人性中不好的一面，使那些善的方面充分地展现了出来。”修女们走访灾民何雪彩修女（石家庄教区若瑟会）：我本人是学医的，学的是社区医学，之后一直在诊所服务。

这场风暴使教会蒙受极大的灾难，但也考验了教友们。新起点老一辈的神父们相继离去，新一代神父又崛起，乌市教会又有了新起点。谢廷哲神父与赵永让神父联手管理教会，继续着上辈人的传教事业。

但上主却用“爱”的态度看这个问题，他完全信任约伯对上主的热爱，将会帮他战胜任何困苦和灾难。于是答应了撒殚对约伯的种种试探。通过撒殚接二连三的试探，作者给我们呈现了约伯不断受苦受难的镜头。

另外我在闪电教里有种体会，就是严格的精神控制，如不顺服，就咒诅你，让灾难临到你，有大多数的人，内心不想跟，表面还得支撑着怕遭惩罚，他们的信，不是为“爱”而信，而是因“怕”而信。

霎那间，我顿悟了一连串的大道理——看来，人世间的灾区并不仅限于永州和开县，而是遍布世界各地，人世间的灾难并不仅限于地震和水火，而是各种各样、形形色色，人世间的灾民并不仅限于失去了房屋和食粮的瑶族老乡，而也有失去了爱心

还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。

我要把爱奉献给他们，他们每个人更加珍惜自己的生命，健康、快乐的生活，这次大地震东方汽轮机厂蒙受了巨大损失，绵竹的剑南春厂也遭受了很大的重创，我很心痛，让我们共同面对这场灾难，重建美好的家园。

我马上接过话头：我们有信仰的人相信天主自会照料，灾难和死亡并不可怕，怕的是人这一辈子生无所依，死无所归。而耶稣却给我们的人生带来了希望，大婶，这是介绍耶稣的小册子，您看看吧！