以天主教为本地文化的载体，要大力弘扬延庆县的妫河文化。

如果把中国和韩国的基督宗教做一简单的比较，就能进一步肯定创立本地神学思想对地方教会的决定性意义。基督新教在韩国逐渐发展出的民众神学促进了基督宗教在韩国生根和今日生机勃勃的景象。

当宗教信仰自由受到承认，人性的尊严就会根本地受到尊重，同时人格和人的制度也会被坚固。

他不但注重本地圣召的培养，而且很热衷福音本地化的推动。如今一些在他亲自参与、推动下修建的中国风格的教堂（如位于河南武陟县乔庙乡的教堂），以及部分以国画形式表达的教会要理，就是最好的说明。

曾在中国担任耶稣会士和传教士；是在天主教本地化“礼仪之争”14中作出突出贡献的主要人物之一；通过对有关作品以及孔子著作介绍的翻译，他在中国与欧洲思想之间起到了媒介作用；为培养中国耶稣会士，他创建并领导了年轻的本地初学生培育工作

其实我在修道期间，由于自己曾经患偏头疼病，饱受病痛之苦，本地一位老神父常给我按摩，久而久之自己也就学会了足部按摩。后来在堂区实习时，也曾经给人按摩过，只是在圣了神父之后就再也没有给人按摩过。

目前狼山圣母堂是苏北唯一的朝圣地，每年圣母月和玫瑰月，上海、苏州、无锡、徐州等地以及本地约有1000多人前来朝拜圣母。人数更在逐年增加。

（二）以学术和著作传教利玛窦的文化适应，于本地福传工作中最为突出之处，就是认识到了应以学术和著作来传教。

贵州贵阳胡国霖：我在教区工作，写教会新闻受益于信德，很多方法都是在交流学习中学到的。本地新闻从主题来说，如祝圣神父、修女发愿、院庆、祝圣圣堂等教区重大活动，我都会发给信德。

梵二的礼仪改革使中国教会自九十年代后开始以本地语言举行圣事礼仪。礼仪本地化的原初用意无非是打开和激发参与者的宗教情怀，使他们更好地与天主交流。但熟悉也会带来平淡感，平淡感则可能使礼仪失掉其应有的庄重。