2011年是辛亥革命一百周年，报刊上的纪念文章，连篇累牍，却找不到我想知道的内容：有关孙中山的基督信仰与革命生涯的报道。

“阿美”与“阿青”是何许人也？圣经中有以此为名的人物吗？请耐心找找。他们不是出自名门大户闺秀，也不是才貌出众的天之娇女，更不是创下丰功伟绩的巾帼英雄，只是两位平凡的接生婆。

那个福音、那块福地不是别的，就是没有物性、灵性和超性之不当倾向的天国，就是对天主的绝对从属，就是与天主一起散步的原始乐园。

礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。本文可分三点论述：　　一、历史回顾　　二、礼仪与灵修应有的内在关系　　三、怎样协调两者的内在关系。

十字山圣地喜迎朝圣教友，扶风孝母荣升十字圣架两件喜事，为周至教区神长教友团结一心和谐奋进喜度圣母月拉开了帷幕。

陕西三原教区苏圣意神父和富有福传培训经验的教友岳旺喜、王爱平、吕博俊三位老师组成的讲师团队，轮班授课，聚群体智慧，开创福传新局面，受到了广大神长教友们的一致好评。

其间，刘神父为肖虎、李景全、张喜富、刘玉莲4位老人授洗。他们中最小的61岁，最大的75岁。领洗后，从他们堆满笑容的脸上，看出老人皈依天主后心灵充满了甘甜和喜乐。

周至教区喜添新铎本报讯（徐益杰）9月10日，陕西周至教区昝益谦、任维彪和杨宏周3位执事在西安神哲学院领受铎品。祝圣典礼由李笃安主教主持，80余位神父共祭，修院全体修士、修女参礼。

黑龙江教区祝圣司铎本报讯（苏贵、刘德军、杨晓凤、伯多禄、吕付勇）10月18日，黑龙江教区的刘志佳、白立东、张立德、王喜文、夏双芝5位执事在哈尔滨总堂领受司铎圣秩。

子时弥撒和天明弥撒均由本堂郑喜恩神父主礼，田满生神父襄礼。郑神父在子时弥撒讲道中说，面对马槽中的耶稣圣婴，你是做天使，还是做牧童，还是做冰冷的山洞？发人深省，极有针对性。两千多教友参与了子时弥撒。