有不少老教友，像我的外祖父，他每天要为子女、为炼灵、为修道的、上学的念一、二十分玫瑰经，还要颂念日课、圣月、圣毕哲祷文等各种传统经文。

1992年召开的第五届中国天主教代表会议上，在宗怀德主教所作的《工作报告》中，再次提出礼仪改革的问题，认为为了使福音精神更好地接近人民，我们必须加快使用本国文字为主体的礼仪改革的进程，制定出一套符合教会传统和国情民俗的礼仪

对一个固守传统、仍以拉丁文作官方语言的组织来说，要促使神父从教友日渐减少的圣堂转到互联网并非易事。　　

从11月24日的枢密会议开始，到2013年1月25日的基督徒合一祈祷周闭幕结束，教宗在此期间的日程安排非常紧凑，特别是传统上以圣诞弥撒为主的12月份。

他的这一决定既符合法典，也承传和创新了传统。　　西北地区的甘保禄神父称，从教会历史和目前状况看，教宗决定是一次革命性的努力和尝试。至少他为今后教会生活中的其他似乎不能或不会改变的传统开了好头。　　

这在传统上是耶稣会使徒工作的场地。此外也包括与现代文化的对话，因为现代文化一方面以科学上的非凡进步为荣，另一方面则充满实证和唯物主义思想的色彩”。

可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。

（见图）教堂格外的古朴典雅：祭台上立有圣女依搦斯怀抱小羔羊的铜像，传统上的圣像一般为圣女依搦斯怀抱小羊，因为依搦斯（Agnese）的发音与拉丁文（Agnus）的羔羊相仿。

首先，他摸清中国人的生活习性、人文传统，然后一改往日传教士的傲慢独尊，主动缩短与中国人的距离。

在这里举行东方礼科普特教会纪念教会两位圣宗徒的传统始于1990年，在昨天12日的礼仪中罗马的数百名东方礼科普特教会的信徒参加。