看过这三件镇馆之宝后，尽管面对着其他件件都是价值连城的传世珍宝，我却有一种五岳归来不看山的感觉，因为罗马的那些雕塑、壁画已经深深地铭刻在我的心中，经受着世纪的风蚀雨打，仍然保持着作品的本真和瑰丽，那才是真正的艺术品

同案银匠天主堂神父荷兰艾士兰，二十四倾地小修院教员中国神父常世纪连同堂口教友8人，均以抗日罪名被日本宪兵逮捕，这些神父和教友受尽了酷刑折磨，放出后奄奄一息。

最值得骄傲的是，在不同场合目睹了教宗若望·保禄二世、印度德肋撒修女和罗哲修士三位世纪伟人的风采。记忆最深的是1994年的圣地朝圣之旅。

根据1－3世纪的礼仪文件，我们发现教会非常重视对慕道者的培育。圣希伯律（St.Hypolitus）说：“一般情形慕道者接受培育三年，但决定他们改变的不是时间上的长短，而是生活行为的表现”。

从上世纪80年代至今的20多年里，中国天主教走过了三个历史性的阶段：第一个阶段是教会的重整阶段。在此阶段里，最主要的任务是落实教产、修建教堂、培养教会神职人员。

教堂金碧辉煌，拱门上以古经和新经为题材的第五世纪的珍贵镶嵌画，倾注了艺术家和建造者们对圣母的敬爱。教堂祭台边围着一处铁栏杆，里面存放着珍贵的耶稣圣婴躺卧过的马槽遗物，共5块，保存在一只银匣内。

而把这高雅的王子带到意大利的是在意大利西北部利古利亚（Liguria）大区的博尔迪盖拉镇主保圣人，圣安培力欧（San’Ampelio），是他让博尔迪盖拉镇的棕榈林成为世界最北端的棕榈林（北纬43度）也让意大利的“滨海棕榈”景色从中世纪享誉全球至今

考古学家在耶路撒冷圣墓大殿内发现第一世纪犹太式墓穴，符合福音描述。墓穴的“崭新”状态象征耶稣的死亡不受腐朽权势辖制（宗2:27）。2.安息日的双重意义圣周六恰逢犹太安息日，律法禁止一切工作。

撇开欧洲17-19世纪风云变化的文明变迁中的经济、社会和政治等因素是无法理解罗马公教会在宗教改革时期所经历的震荡和煎熬。

接近五个小时的手术，为我却好似一个世纪的时间，看着他被医生从手术室里平安地推出来，我在心里暗暗告诉自己，这就是我的宝贝。