唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

2003年我们又派一位研究生去调查，发现衢州市区扩大，石梁镇已划入郊区，外出打工和谋职者更多了。上面提到的几位柑桔经纪人办起了合资公司，经销柑桔及其它水果。

他又召选了七十多位门徒，派他们外出传教。耶稣升天以后，伯铎领导使徒们，公开传教，第一次就有二十多人受洗。今天，天主教会拥有十亿信徒，基本结构一如当年。

1983年，厂里的书记派金仰科去上海参加培训，为期一年。临走之前，书记对他说：“好好接受培训，回来后给你找个好对象。”同时也告诉了他那个女孩子的名字。然而金仰科说：“我不需要了。”

耶稣升天时，给门徒们许诺：祂去了，会给门徒们派一位护慰者，今天庆祝的就是耶稣许诺的兑现。今天的瞻礼是“圣神降临”。

天主竟然派自己的儿子来拯救人——天主的“豪”。

我们也不能忘记外国学生这一类别，他们的人数在全世界每年都在增长”；青年移民（2008年）；未成年移民（2010年）；移民与新福音派（2012年）。

比如，一个大概写于公元150年的故事，记述耶稣童年的多玛斯福音（不要与诺士底派的多玛斯福音混为一谈）。多玛斯所叙述的耶稣童年的福音其实就是5岁的小耶稣的故事。那是个安息日，耶稣来到河畔。

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此