这种错误导致着一些人将基督信仰视为改变现实世界秩序的政治工具。换言之，所有基督教教会的教义都被质疑，除非有益于社会现实的改变。

这样的想法实属错误。若然在历史上，连信徒都曾在这事上犯了错误，正如我们曾趁禧年的机会所承认的，这不应归咎于「基督徒的根源」，而应归咎于基督徒未能忠于他们的根源所致。

这个逻辑不是根据大量的审查过的历史资料得出的正确抽象，而是将个别或少数例子视为普遍现象，以偏概全，得出的错误抽象。

当天上的平安在你们内时，那些在错误的地方寻找他和使我的母亲的心遭受痛苦的人就能够认出他。我的孩子们，当我看到，你们听从了我的话，想要跟随我，我的喜悦将会增加。你们不要害怕，你们不是独自一人。

世俗不良理念的错误导向，我们的意识已经在某种程度上扭曲、变化，我们也许用了世俗眼光去看社会边缘的人，也许争相攀比的不平衡意念。

（保孝行章第十）　　3对子女的教育　　在谈到父母对子女应尽的义务是，《德训篇》和《智慧书》的作者们指出，首先应当自幼年时代开始对子女施以良好的教育，而不惜以严厉的手段来改正他们的错误（箴13：24，22

不过我们也不要错误地以为，只要我们是基督徒了，我们就不会受到现今世界那些破坏婚姻的罪恶的影响，因为现今教会就有许多的基督徒正处在这些罪恶之中，还不以为然。

这会是错误的和误导的。

犹如当年的黑落德，虽喜欢听若翰讲道，但却让错误的誓言和肉欲的享受占据的上风，最后杀死了自己尊敬的人。

14反省让我们有机会为自己蒙受的恩惠感谢天主，有机会认识自己的错误，有机会在忙碌的生活中以上主的眼光看世界、看他人、看自己。简单一句话，反省可以让我们在日常生活中看到天主的临在，感受天主的爱和召唤。