尤其是将台湾和韩国的近代史放在同一个平台上进行对比和研究，因为台、韩具有同样的历史命运，都是从中日甲午战争直到二战结束，在日本的统治和奴役下达五十年之久，而后都面临社会的重建，教会在社会的重建中，发挥了很大的作用

这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会（四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父）深入灾区慰问灾民，看望一线服务的修女志愿者梯队，亲自为灾民装卸帐篷，为灾民送去粮油，查看受损教堂，提出重建计划

盾牌的左边是向亚西西小穷人讲说话的圣达勉苦像，代表对天主的全归还及重建教会的使命。苦像后的橙色，代表乐观、创意及意志力量。　　

尽管数千年来饱受战火的侵扰，但这座古城依旧是纯粹的，不断地建立、摧毁、重建，直到获得永生。

她还是一个无私奉献的人：远的不说，仅2008年就为因遭受地震破坏的四川一所小学的重建捐款500元;2009年为包头教区小巴拉盖村建福传培训大楼奉献2000元；去年为赤峰一地建堂捐100元。

经过历任神父、会长们的不懈努力，落实教产、重建教堂，后又修建了培训教室，装修了教堂，教友们的信仰生活也蒸蒸日上，一日千里。主日学、青年婚前培训、要理培训、唱经班、军乐队等参与者众多。

☆在基督内重建一切。☆一生遇到的每一个人，对我的人生及工作都有协助与影响。☆人事皆非，亲情永在。☆将困苦视为磨练。☆一生奔波，只为完成爱的使命。☆重视中华文化、施行全人教育、舍己救人、医治人心。

现在的“方济各沙勿略墓堂”是于1986年在原址按照原来格式规模重建的。从此又成为广州、香港、澳门，甚至内地广大教友的朝圣地。

中东有三个宗教，即犹太教、天主教和伊斯兰教，这三个宗教必须以更大的努力找到重建彼此关系的途径。这是唯一能够带来和平的希望。

随着矛盾的叠加，终于在清光绪三十一年（公元1905年）发生了维西教案，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后清政府迫于压力镇压了这次运动，教会获得赔款得以重建教堂