真福成为信友团体在物质、尤其是在宗教和道德上得以重生的灵魂人物。他于1831年12月20日去世。教宗保禄六世1963年册封他为真福。

天主为我们创造了这美好的世界，固然是让我们享用的，但人不应为了追求物质而忘却了造物主，不应只追求幸福的影子，而丢弃了幸福的本源，那就本末倒置了。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世四月二十八日上午九点钟从梵蒂冈出发，搭乘汽车前往意大利中部山区城市阿奎拉，探访四月六日清晨大地震所造成的人命与物质损失灾情。

这句话听来很伤人心，但我当时是从另一个角度想的：从进德的经验，到哪里都有很多教友主动奉献他们的时间、物质和精力；作为一个神父，我更从心底相信，我们每个教友都理所当然地是我们的志愿者！

也许，是因为那是个宗教信仰备受磨难的时代；也许，是因为那是个物质极其穷困的年代；也许，一切的也许只是个借口。可是，后来发生的一件事使他的人生道路出现了大的转折。

随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。教会在此应该扮演什么角色，我相信大家比我更清楚。

面对物质和精神匮乏的人，我们总会问自己该如何提供协助。教宗表示，「基督徒团体蒙召参与这分享的经验，意识到我们责无旁贷。为了成为穷人的支柱，首要之务是亲自活出福音劝谕中的贫穷」。

二、经费流转要倾向牧灵福传由于根深蒂固的观念，许多人总认为教会的经费，只能用在有形的物质资产上，就是欠点债也要搞，而谈到牧灵福传的经费，比如说印点福传宣传资料牧灵书籍，周济一些贫困人群等，许多人则认为这个投资没必要

渐渐地，其他青年陆续来临泰泽，加入他的团体，并在1949年复活节，首批弟兄矢志独身，且共享精神和物质的财物，度单纯简朴的团体生活。如今泰泽团体由为数超过一百名天主教和不同基督教背景的弟兄组成。

其根本的原因也在于人的短视，没有按照造物主给万物制定的规律去劳作治理，而是过分地向大自然索取，追求物质化的过度消费。