若不是因为有人用哥白尼的学说来反对圣经，教会未必会禁止他继续研究。1822年9月25日，教宗比约七世正式对哥白尼的学说提出解禁。很多人读到这段历史后，马上说，你看，天主教会总算认错了。

（希11：35）因为天主为爱他的人准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。（格前2：9）。人呀！你是谁，竟敢同天主抗辩？制造品岂能对制造者说：你为什么这样制造了我？

疼痛时无力祈祷，我真正体验了去地狱一趟的滋味了，没想到天主竟给我这样重的十字架，我简直背不动了，我也无望回国了，另一条腿也无法再去做手术了……尽管在这样的困境中她的信仰却从未动摇

2004年，神父邀请她们去成安县大寨堂口福传，那儿有一位朱姊妹，十五年来未进过教堂，因着她们的宣讲，回了头，现在竟也成了福传能手。从那以后，她为了天主的事业，她毅然全身心投入福传事业当中。

真正的突破要到1991年《未发表的死海古卷初版》一书出版，以及美国加州杭廷顿图书馆宣布愿意向任何学者提供该馆馆藏的整套古卷图片之后，图文并呈的《死海古卷摹本》面世，全面的分析于焉开始。

别说烟酒，连茶也未奉敬一杯，这笔账我还欠着。我的孩子们也支持我不办寿庆的观点。

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

以后有袁嘉禄神父偶尔路过，为教友行圣事；１９７９年石河子张执衡神父来乌市就医未返，主持这里的堂区事务；不久和安东神父、李为栋神父相继来乌市，于是这里的教务迅速开展，教友数目也不断增多。

传统的神学那时既未接受进化论，亦未考虑过若接受此理论如何处理随之而来的棘手问题。譬如：灵魂、原罪、宇宙化基督(cosmicChrist)、恶(evil)、自然与超自然的关系等。

近了腊月门，旧的一年即将过去，新春佳节马上到来，在这辞旧迎新的时刻，无论是我们基督徒，还是未信主之人，大家的心愿都一样，中国人过年，可用一个字来表达大家的心愿，这个字就是福字。