愿天主给予亡者安息，安抚家属，并支持中国人民为抗击疫情而开展的工作。”为全力抗击武汉肺炎，做好防控工作，全国“一会一团”和各教区陆续发出牧灵指导及通知，各堂区、修院、团体停止了公共弥撒及大型聚会。

教宗祈求说：「全能永生的天主、受苦者的避难所，求祢垂怜祢儿女在这疫情中遭受的磨难，减轻患者的病痛，给照顾他们的人施以力量，接纳亡者获享安息，并在这段混乱不安的时期，助祐人人寻获祢的慈悲。」

还是悲剧中的亡者（罪人）？毫无疑问，不论耶稣怎样回答，那些心中已有定案的人，都会视耶稣的答案为挑衅。耶稣在这里有点“走钢线”；而我们每当被要求评论这些新闻时，也是如此的状况。

因为逝者本笃十六世教宗和全球20多亿信众相信，一个人尘世生命的结束不是其生命的结束，而是新生命的开始，是新亡者进入永生的开始。带着这个希望，来送别的人们因此才会心领神会地以掌声送别这位可敬的导师。

他提到隔天11月2日教会特别追思亡者的节日说：“我们今天比过去更忙于现世的事物，几乎很难想到天主是历史和我们生命的主宰。然而，人的生命本质是倾向于某些更重要的、超越现世生命的事物。

祈祷为亡者：教会11月特别为炼灵祈祷，因为我们相信他们“尚在等待复活的圆满”，需要我们爱的陪伴。

那牛好似心领神会，车行走到圣路伯教堂的门口时停下了，圣女的遗体就安葬在教堂里。（诺波加逝世的时间是公元1313年）圣女升天堂，神牛望月亮！

多俾亚组：特别为去世的教友送葬，目前有50多人，统一着装，陪同神父到殡仪馆或墓地为亡者举行教会礼仪。通过几年的运作，多俾亚组福传的效果十分明显。

禧年也不应该缺少对移民、流亡者、难民和避难者的关心和接纳，他们为了逃离战乱、暴力和歧视而离乡背井，只为寻求一个较为良好的未来。

教会也对亡者遗体，以及墓穴上香，以表敬意。3.香炉教堂所用香炉，最初体积相当大。