最后，教宗谈到施教于人说：新一代人若得不到适当的培育，想实现服务新人类的严肃和持久计划，便只是虚幻。

因此，我们也大规模地利用了这种技术，把我们的节目，现在只是意大利语节目，不仅传到罗马地区，也覆盖全意大利。

近代，天主教会在保定所办的法文学校，虽然只是一个规模较小的学校，但在中国历史上却产生了很大影响，当时许多赴法国勤工俭学的人士都曾在此学习法语。

陈牧师指出，这份声明并没有特别考虑发表的时机，只是草稿在各宗教领袖间传阅需时，其后又要将之翻译。　　

不过，那位本身就是生命的人的出生却绝非一个死亡事件；他只是生命，因为约柜永垂不朽。所以，信仰要求我们因成了血肉的圣言而喜悦，要求我们在约柜前欢舞歌颂：你在妇女中受赞颂，你的亲子同受赞颂！

我这为妻的经常为他祈祷，用教会的道理劝勉他：天主安排的一切为人灵都是有好处的，只是我们目光短浅，看不清天主的旨意……天下没有永远阴霾的天空，我坚信：有我这为妻的陪伴和祈祷，他一定会走出黑暗

可是在当今一日千里的急速转变中，人所注意的只是科技和经济效益，大有将人类视野简化为可测量范围的趋势。教宗观察到，人文知识似乎逐渐衰退，当代文化有意将宗教逐出理性空间。

有的见了前来望弥撒的教外朋友漠不关心、毫无反应，事不关己、高高挂起；有的在弥撒中接电话，我行我素、随心所欲；有的任凭小孩在圣堂内乱哭乱叫、乱跑乱跳、缺乏自律，破坏秩序；有的在圣道礼仪、圣宴礼仪中该鞠躬时不鞠躬、或者只是蜻蜓点水似的微微点点头

有些朋友也许认为这只是一年一度的例行活动，但我希望藉此机会告诉大家，您们的善心和诚意，其实是一颗绽放无限生机的种子，能够惠泽万千社群！

为此，基督教导我们念天主经为天国的来临祈祷：我们不能只是念这篇祷文，因为天主的国是种恩赐。天国和基督的工程是一体的。天国在宣讲福音和举行圣事的地方发展，愿与祂，救世主和人类的救赎主相遇的时刻来临。