“踏足前行”的图像再次提醒我们，万民福传的使命世代有效，这是复活的主赋予教会的使命，为向每个人及每一民族传播福音，直到地极。

（作者：王德兰）[page]普天共庆　万民同乐——天主教昭通教区欢度圣诞佳节冬风送福去，寒梅降瑞来。

这些被“选出”并被“祝圣”的门徒，要在基督徒团体中“专务祈祷，并为真道服役”（宗6:4），在世界上以更明显而明确的方式“向万民传扬福音”（谷16:15）。

其次，牧者是蒙召叫做“善牧”的人在基督徒中，主耶稣召叫了一些人分担自己牧养万民的责任：“你喂养我的羔羊……你牧放我的羊群”（若20：15-17）。

他们彼此拥抱，象征着那必定使万民团结的守望相助和手足情谊。在徽标里，第一个人紧紧地拥抱十字架。这个动作不仅表示着他个人的信仰，而且也寓意着永远不能放弃的希望。

爱心当头，正如太阳当空，群妖百怪迸散无迹。万民同祷：祈愿天下清宁，万民安乐，百业振兴，五谷滋盛。

问：您被教宗本笃十六世任命为圣座万民福音部秘书长后不久，曾访问过台湾，也与单枢机主教见了面，可以请您谈谈您们会面的情况吗？答：当然可以。第一是他对我的祝贺，那是非常诚恳的祝贺。

(二)大多数的枢机全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员（例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。

他在写给罗马人的书信中，这样描写亚巴郎：「他在绝望中仍怀着希望而相信了，因此便成了万民之父」(罗四：18)。

在中梵的第二阶段，地下教会的特权和地下主教团的成立，13条和万民福音部的8点指示，台湾问题的考量，中国主教是否合法的评估等构成了这个阶段的特点。