原西教堂的韩兆富神父如此评价霍子平：“他是原西堂口的一位福传老将，经历过信仰的波折，但内心对天主的爱始终如一。

曾在东河堂当过会长的韩胜利说：“大家到神父住的屋子看一看，属于神父个人的财产几乎啥也没有，连一套像样的衣服都没有。参加晋铎60年金庆庆典时穿的衣服是修女们临时给他做的。

其中，当代较早的一批是下面的四位神长：从左至右：梁作禄神父、邓守成教授、沙百里神父（1932—2023）、韩德力神父、马雷凯神父（1951–2019）。

祭坛的广场四周是由现任本堂韩巨堂神父2007年新建的十二宗徒像，他们屹立两旁，真像是保卫圣母山的卫士。　　

这张摄于2004年1月6日的照片显示，衡水教区封新卯主教晋牧当日，奥地利的米理朋神父、比利时的韩德力神父、菲律宾的数位神长教友不顾严寒到景县参加新牧的祝圣典礼。

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

弹琴中的张坤谋老师二、他人眼中的张老师三原教区韩英进主教：生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。这是张坤谋老师的座右铭，也是他一生践行信仰的真实写照。

蒋卫琳神父（1920-2006）：1982年佘山修院建立，您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作

有关华裔亚裔受歧视的问题，华人受歧视的事常有听说，尤其这一次，当政府领导人公开把疫情贴上“中国病毒”标签后，不了解实情的美国人就更歧视亚裔了（他们分不清华裔、韩裔等等）。

（翻译：李海峰；校编：韩保禄；来源：根据海外不同媒体报道编译）