仿照一些大城市修建了教堂广场的例子，为打造和修建多元文化的县城，张北县政府在县城新区的主要街道旁为当地教会免费划拨了13亩土地（折价60万元）以及100万元的资金支持。

临近堂区建设教堂时资金出现困难，教友积极捐款24000余元；有一位生活条件比较困难的教友发生车祸后，教友们自发组织捐款20000余元，解决了手术费用。

只要天主教仍然不实行普遍的，甚至强制性的“二形同领”，且明确宣布“单形领主”的实践为全然非法，那他们的圣事“形式”就仍然是不完整的和不正统的。

中国教会的自身建设必须从现在就开始，而不要等待诸如中梵建交、国家某项新的宗教政策的出台、等待主教府的落成、等待资金的到位，等等。在当前阶段，中国教会有许多事情可以做，应该做，也能够做。　　

应当知道，再好的想法，若没有《礼仪宪章》22号说的主管批准，都是非法的！上述的任意行为，究其原因，则曰：梵二以后了嘛，一切都改革了，可以自由了，甚至常听有人说，人家外国都是如此如此！哈哈！

报纸办在天津，资金是柴天宠等银行家和大商人提供的。我父亲是独子，在天津长大。他告诉我说他小时候很调皮，是《大公报》院子里的小霸王。那时候，窗子是纸糊的，每次刚糊完窗子，我父亲就拿根小棍子逐一捅破。

[12]从对基督宗教和在华外国文化、教育事业的态度来看，国民政府基于其强烈的民族主义立场，对于由西方创立并提供资金的宗教机构开始有意识地排除外国人的控制（主要表现在基督新教方面），对由外国人建立并提供资金的教育机构施行更严密的监管